Газета «Завтра» - Газета Завтра 2022 №25 (1486)
Название: | Газета Завтра 2022 №25 (1486) | |
Автор: | Газета «Завтра» | |
Жанр: | Публицистика, Газеты и журналы | |
Изадано в серии: | Завтра (газета) #1486 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Газета Завтра 2022 №25 (1486)"
Читаем онлайн "Газета Завтра 2022 №25 (1486)". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (42) »
такие публицистические произведения Проханова, как "Донбасский период русской истории". Здесь пером Проханова движет упорная и страстная вера в светлое
будущее России. Вера одновременно и политическая, и мистическая. А поскольку политика и мистика находятся в очень сложном и противоречивом единстве, то столь же сложной является и
публицистика, основанная на противоречивом
сплетении двух этих весьма разных начал.
Очень трудно сформулировать отношение к
подобного рода произведениям. И ясно одно:
формулировать такое отношение нельзя, используя те регистры, которые использует автор. Вот я и решил попытаться задействовать
в своей рефлексии то аналитическое начало,
которое Проханов в полной мере использовал
в той же "Трагедии централизма" и которое он
сейчас отбросил, руководствуясь своими творческими соображениями.
Но перед тем как перейти к аналитике, позволю себе небольшое отступление сугубо художественного характера.
С момента, когда я начал читать произведения Пушкина, и по настоящую пору я твёрдо
убеждён в том, что всё, написанное Пушкиным, ниспослано России, то есть является неким высшим даром, призванным и вдохновить,
и утешить. Но при этом какие-то произведения
Пушкина представляют собой этот самый высший дар в его абсолютности, и таковы, например, гениальные строки: И, не пуская тьму
ночную / На золотые небеса, / Одна заря сменить другую / Спешит, дав ночи полчаса.
А в каких-то произведениях этот высший дар,
ниспосланный нашему Отечеству и облечённый в
гениальные пушкинские строки, сопряжён с
иными, собственно человеческими началами. Это
не отменяет факта дарованности, но придаёт ему
другое качество. Понимаю всю спорность моего
утверждения, но для меня к такому другому типу
произведений Пушкина относится в том числе его
стихотворение "Клеветникам России". Это гениально исполненный политический манифест, облечённый в поэтическую форму. Но тут политика
и поэтическая гениальность соотносятся так, как
и подобает соотноситься двум очень разным началам. И, возможно, политика бы погубила поэзию, если бы не эти две строчки: Оставьте нас:
вы не читали / Сии кровавые скрижали.
Потому что враг может детально ознакомиться с историей русско-польских отношений, но прочитать кровавые скрижали может
только любящее сердце, вдохновлённое высшим началом. А у врага такого сердца нет. И
поэтому для него все тексты легко читаемы,
кроме кровавых скрижалей.
Никаких параллелей между творчеством
Проханова и Пушкина я не провожу. Для меня
творчество Пушкина находится в несказанной
вышине и не может быть сопоставлено даже с
творчеством Гомера, Данте и Шекспира. Так что
я не творческое начало пытаюсь осмысливать,
а турбулентный эффект, вызываемый столкновением разнородных начал. Отдав дань художественности как таковой, перехожу к аналитике.
Мне кажется, что общество недостаточно серьёзно относится к двум понятиям, раскрывающим
характер всего, что осуществляется в настоящий
момент на Украине. Эти два понятия — спецоперация и ограниченный контингент.
В основе этих понятий твёрдая вера в то,
что замечательная Россия, построенная в последнее двадцатилетие, может победоносно
воевать, не меняя качество жизни на своей
территории. А менять это качество нельзя, потому что оно обладает высшей абсолютной
ценностью. Человеку, живущему в России, говорится примерно следующее:
"Ты можешь и должен продолжать жить так, как
ты живёшь, и наш долг — обеспечить тебе такую
возможность. Магазины, в которые ты ходишь, будут полны товаров по-прежнему, курс доллар/
рубль будет таким же или даже лучше, чем до начала спецоперации. Рестораны будут битком набиты людьми, готовыми вкушать благодать построенной нами жизни, то бишь петь и гулять за
тебя, Родина-мать. Тротуары Москвы будут попрежнему моститься замечательной плиткой.
Воевать же будут люди, решившие сделать
войну своей профессией и отчётливо сознающие, что такая профессия чревата определёнными издержками. Мы постараемся свести потери нашей профессиональной армии к
минимуму. И уж тем более мы постараемся
вывести из-под удара ту часть населения, которая не подписывает профессиональный
контракт и не берёт на себя добровольно все
вытекающие из этого контракта издержки.
Эта часть населения вообще не должна быть
хоть как-то --">
будущее России. Вера одновременно и политическая, и мистическая. А поскольку политика и мистика находятся в очень сложном и противоречивом единстве, то столь же сложной является и
публицистика, основанная на противоречивом
сплетении двух этих весьма разных начал.
Очень трудно сформулировать отношение к
подобного рода произведениям. И ясно одно:
формулировать такое отношение нельзя, используя те регистры, которые использует автор. Вот я и решил попытаться задействовать
в своей рефлексии то аналитическое начало,
которое Проханов в полной мере использовал
в той же "Трагедии централизма" и которое он
сейчас отбросил, руководствуясь своими творческими соображениями.
Но перед тем как перейти к аналитике, позволю себе небольшое отступление сугубо художественного характера.
С момента, когда я начал читать произведения Пушкина, и по настоящую пору я твёрдо
убеждён в том, что всё, написанное Пушкиным, ниспослано России, то есть является неким высшим даром, призванным и вдохновить,
и утешить. Но при этом какие-то произведения
Пушкина представляют собой этот самый высший дар в его абсолютности, и таковы, например, гениальные строки: И, не пуская тьму
ночную / На золотые небеса, / Одна заря сменить другую / Спешит, дав ночи полчаса.
А в каких-то произведениях этот высший дар,
ниспосланный нашему Отечеству и облечённый в
гениальные пушкинские строки, сопряжён с
иными, собственно человеческими началами. Это
не отменяет факта дарованности, но придаёт ему
другое качество. Понимаю всю спорность моего
утверждения, но для меня к такому другому типу
произведений Пушкина относится в том числе его
стихотворение "Клеветникам России". Это гениально исполненный политический манифест, облечённый в поэтическую форму. Но тут политика
и поэтическая гениальность соотносятся так, как
и подобает соотноситься двум очень разным началам. И, возможно, политика бы погубила поэзию, если бы не эти две строчки: Оставьте нас:
вы не читали / Сии кровавые скрижали.
Потому что враг может детально ознакомиться с историей русско-польских отношений, но прочитать кровавые скрижали может
только любящее сердце, вдохновлённое высшим началом. А у врага такого сердца нет. И
поэтому для него все тексты легко читаемы,
кроме кровавых скрижалей.
Никаких параллелей между творчеством
Проханова и Пушкина я не провожу. Для меня
творчество Пушкина находится в несказанной
вышине и не может быть сопоставлено даже с
творчеством Гомера, Данте и Шекспира. Так что
я не творческое начало пытаюсь осмысливать,
а турбулентный эффект, вызываемый столкновением разнородных начал. Отдав дань художественности как таковой, перехожу к аналитике.
Мне кажется, что общество недостаточно серьёзно относится к двум понятиям, раскрывающим
характер всего, что осуществляется в настоящий
момент на Украине. Эти два понятия — спецоперация и ограниченный контингент.
В основе этих понятий твёрдая вера в то,
что замечательная Россия, построенная в последнее двадцатилетие, может победоносно
воевать, не меняя качество жизни на своей
территории. А менять это качество нельзя, потому что оно обладает высшей абсолютной
ценностью. Человеку, живущему в России, говорится примерно следующее:
"Ты можешь и должен продолжать жить так, как
ты живёшь, и наш долг — обеспечить тебе такую
возможность. Магазины, в которые ты ходишь, будут полны товаров по-прежнему, курс доллар/
рубль будет таким же или даже лучше, чем до начала спецоперации. Рестораны будут битком набиты людьми, готовыми вкушать благодать построенной нами жизни, то бишь петь и гулять за
тебя, Родина-мать. Тротуары Москвы будут попрежнему моститься замечательной плиткой.
Воевать же будут люди, решившие сделать
войну своей профессией и отчётливо сознающие, что такая профессия чревата определёнными издержками. Мы постараемся свести потери нашей профессиональной армии к
минимуму. И уж тем более мы постараемся
вывести из-под удара ту часть населения, которая не подписывает профессиональный
контракт и не берёт на себя добровольно все
вытекающие из этого контракта издержки.
Эта часть населения вообще не должна быть
хоть как-то --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (42) »
Книги схожие с «Газета Завтра 2022 №25 (1486)» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги из серии «Завтра (газета)»:
Газета Завтра - Газета Завтра 25 (1177 2016) Жанр: Публицистика Год издания: 2016 Серия: Завтра (газета) |
Газета Завтра - Газета Завтра 32 (1236 2017) Жанр: Публицистика Год издания: 2017 Серия: Завтра (газета) |
Газета «Завтра» - Газета Завтра 9 (1266 2018) Жанр: Публицистика Год издания: 2018 Серия: Завтра (газета) |
Газета «Завтра» - Газета Завтра 2022 №25 (1486) Жанр: Публицистика Серия: Завтра (газета) |