Фэнган Ян - Религия в Китае. Выживание и возрождение при коммунистическом режиме
litresНазвание: | Религия в Китае. Выживание и возрождение при коммунистическом режиме | |
Автор: | Фэнган Ян | |
Жанр: | Религиоведение, Публицистика | |
Изадано в серии: | «Современное востоковедение» / «Modern Oriental Studies» | |
Издательство: | prussol | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-907532-29-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Религия в Китае. Выживание и возрождение при коммунистическом режиме"
Во времена Культурной революции религия в Китае оказалась под полным запретом. Однако с 1970-х годов она процветает несмотря на то, что Китай остается под властью коммунистической партии. Как объяснить жизнестойкость и жизнеспособность религии в модернизирующемся Китае? Как религия пережила меры по искоренению? Как различным религиозным группам удалось возродиться, несмотря на строгие законы? Эта книга предлагает набор теоретических инструментов для изучения религиозной жизнеспособности в модернизирующихся обществах.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история религии,модернизация,Китай,искусство и религия,политическая публицистика,культурная революция,религиозно-философская публицистика
Читаем онлайн "Религия в Китае. Выживание и возрождение при коммунистическом режиме" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Поступив в университет в 1984 году, я занялся западной философией. Меня заинтересовал Абсолютный дух Гегеля, идеал чистого разума, постулаты практического разума Канта и в целом концепции Бога и религии. В своей магистерской работе «Эволюция понятия Бога в западной философии» [Yang 1988: 34-39] я рассматривал аргументы философов от Древней Греции до наших дней. Получив степень магистра, я поступил на работу в отделение религиоведения философского факультета Китайского народного университета в Пекине. Это было в 1987 году, когда религия и религиоведение были реабилитированы после «культурной революции» 1966-1976 годов. К моему удивлению, на мой курс «Введение в религиоведение» (.Цзунцзяосюэ гайлунъ), читавшийся в течение одного семестра, записались 120 студентов с разных отделений. В то же время помимо интересующихся религией студентов я стал встречать верующих, посещавших связанные с религией исторические места или действующие религиозные общины. Наблюдая возобновление религиозной жизни, я решил писать диссертацию по социологии религии.
Благодаря ряду удачных обстоятельств, или, можно было бы сказать, по божественному провидению, в начале 1989 года я оказался в Католическом американском университете в Вашингтоне, округ Колумбия, а осенью начал работу над докторской диссертацией под руководством известного социолога религии Дина Р. Ходжа[1]. После танков на площади Тяньаньмэнь и подавления в 1989 году коммунистическим правительством китайского демократического движения начался наплыв китайских студентов и ученых в христианские церкви. В самом Китае и в Америке массы китайцев стали обращаться к христианству в поисках смысла жизни и нового будущего для китайской нации. Меня заинтересовало столь беспрецедентное явление в истории христианства, Китая и китайской диаспоры, и я провел ряд эмпирических исследований на эту тему[2]. Я также изучал религии других иммигрантских общин в США[3]. С 2002 года я преподаю курс «Религия в Америке» студентам университета Пердью (Уэст-Лафайетт, штат Индиана). В процессе своей исследовательской и преподавательской карьеры я приобрел знания как об отдельных религиях, так и о социологических теориях, объясняющих феномен религии. Это послужило для меня подготовкой к рассмотрению фундаментальных вопросов, касающихся религии в Китае.
Предмет и структура этой книги
Стремительные общественные перемены в Китае стимулировали интерес многочисленных ученых, однако до недавнего времени религия в целом не попадала в поле внимания китайских и зарубежных социологов. Причины такого пренебрежения религией, возможно, кроются в интеллектуальной истории Китая XX в. Со времени Движения 4 мая и Движения за новую культуру, то есть примерно с 1919 года, отношение китайской интеллектуальной элиты к религии под влиянием идей европейского Просвещения все больше сводилось к критике и презрению. Общераспространенным стало убеждение, что китайцы в целом никогда не были религиозны. Ху Ши, один из самых влиятельных китайских интеллектуалов XX века, заявил: «Китай 一 это страна без религии, а китайцы – народ, не скованный религиозными суевериями»[4]. Многие китайские ученые и западные китаисты разделяют это мнение[5]. Однако так могут думать лишь кабинетные философы и теологи, работающие с текстами, а не с живыми людьми. Антропологи и социологи, исследовавшие китайское общество, рисуют совершенно другую картину. Рожденный в Китае пятьдесят лет тому назад американский социолог Ян Цинкунь (также известен на западный манер как Ц. К. Ян) опубликовал монографию «Религия в китайском обществе», где на эмпирическом материале убедительно показал, что до коммунистической революции все общественные институты страны были проникнуты религией: «На всей огромной территории Китая [до 1949 года] не было ни уголка, где не стояло бы храма, молельни, алтаря или не было мест поклонения другого рода, зримо являвших силу и влияние религии в китайском обществе» [Yang 1961: 6]. Но что произошло с религией после коммунистической революции? Со времени выхода работы Ян Цинкуня появлялись синологические и антропологические исследования религиозных ритуалов и местных сообществ, проливавшие свет на отдельные аспекты религиозной жизни в современном китайском обществе. Однако пока не появилось труда, который бы описывал и объяснял современный --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Религия в Китае. Выживание и возрождение при коммунистическом режиме» по жанру, серии, автору или названию:
Нина Мечковская - Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий Жанр: История: прочее Год издания: 1998 |
Владимир Германович Тан-Богораз - Чукчи. Том II. Религия Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1939 |
Кен Уилбер - Религия будущего. Всеобъемлющий потенциал великих традиций духовной мудрости Жанр: Религиоведение Год издания: 2023 Серия: МИФ. Научпоп |
Другие книги из серии ««Современное востоковедение» / «Modern Oriental Studies»»:
Фэнган Ян - Религия в Китае. Выживание и возрождение при коммунистическом режиме Жанр: Публицистика Год издания: 2022 Серия: «Современное востоковедение» / «Modern Oriental Studies» |
Норман Смит - Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае Жанр: Историческая проза Год издания: 2022 Серия: «Современное востоковедение» / «Modern Oriental Studies» |
Доминик Заксенмайер - Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании... Жанр: Историческая проза Год издания: 2022 Серия: «Современное востоковедение» / «Modern Oriental Studies» |
Эндрю Уолдер - Китай при Мао. Революция, пущенная под откос Жанр: Историческая проза Год издания: 2022 Серия: «Современное востоковедение» / «Modern Oriental Studies» |