Андрей Притиск (Нагваль Модест) - Основы цивилизации

мнение также выражает мнение неосознанного большинства. А как неосознанное общество может развиваться духовно? Кто же ему даст это сделать. Вот такой перегиб.

Где же развитие цивилизации? Как же оно происходит, что его трудно отыскать? Мы, случайно не деградируем?

Да, у каждой страны есть свой путь развития на ближайшие годы, только вот информированность населения в этом вопросе оставляет желать лучшего. Все повторяют заученные фразы: будем жить еще лучше! А лучше это как? Богаче? Да кто же с вами поделится, а вот налоги новые придумывают каждый день… Доверив капитану свой корабль, люди разучились им управлять, а капитан ведет корабль соответственно своим интересам. Вот такое вот дальнее плавание. А крысы уже доедают остатки провизии…

ВЫЖИВАНИЕ?

В стройной теории эволюции есть такой аспект — выживание. Классно придумано! Мы не живем — мы выживаем! Некоторые даже из ума или из его отсутствия. И до чего же докатилось это выживание в нашем мире? Все выживание свелось к перераспределению энергии, в виде «кто больше ухватит за счет других». Ведь чем больше в цивилизации неосознанных элементов, тем лучше для тех, кто ею управляет. Еще больше энергии! А давайте увеличим рождаемость и даже простимулируем это денежно! Ух ты, рабы размножаются и даже рады купленной радости! Естественность при этом побоку. Надо так надо!

«Эволюционирует» таким образом, неосознанность, которую сделали культом для стада. И ухудшение генотипа выгодно, для развития еще большей рабской покорности. В таких условиях шансов появления осознанности еще меньше, но тем кто «выживет», придется эволюцию человечества взять на себя.

ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ

Что же нужно делать, чтобы желания исполнялись? Перестать быть частицей стада, стать самостоятельной личностью, обезличив себя при этом. Быть серым для всех, безликим, но с тысячами образов для себя. Играть свою социальную роль, безупречно отдаваясь действу и режиссируя изнутри.

Вот тут как раз и имеет свойство проявиться безупречность поведения. Осознавая, что никакое действие не несет никакого смысла, придавать своей «бурной деятельности» вид смысла, внутренне посмеиваясь над самим собой. Ну что ж, таковы правила игры, в которую все «вслепую» играют. А быть режиссером вам никто не запрещал. Вы просто не знали об этом.

Безупречность также заключается и в том, чтобы скользить по жизни, не цепляясь (тратя энергию) за всевозможные подводные камни, в виде ложных привязанностей, вредных привычек, которые все считают вредными, но тем не менее, не спешат от них избавиться. Свобода начинается со свободы выбора. Но выбрать направление не испытывая никакого особенного желания попасть в пункт назначения, даже собственно говоря выбор не ради цели, а ради самой свободы выбора. Что это как ни путь к свободе? Тот путь, у которого нет конца, так как свобода начинается с первого шага к ней и в этом и есть ее парадокс. Свободен не тот, кто свободен, а кто намеревается стать свободным. Так как осуществление намерения есть величайшее чудо, а тот, кто научится владеть намерением, может всё.

Ведь находясь сейчас в определенной точке своей жизни, которая делит нашу жизнь на прошлую и будущую, мы не можем двигать себя в нужном нам направлении, пока энергетические зацепки из прошлого не устранены полностью, или пока будущие зацепки, которые мы для себя готовим (наши мечты и желания — тяга к удовольствиям) не имеют для нас никакого значения (мы к ним относимся бесстрастно). Вот тут безупречность и выводит нас на такой уровень, когда все наши действия в жизни не создают такого прошлого, которое тянет нашу энергию, или намеренно мы входим в будущее как невидимки не покупаясь на «прелести» жизни, а выбирая те ценности, которые для обычного человека покажутся просто нелепыми и непонятными. Двигаться не оставляя за собой следов — это достижение для воина. Ведь чтобы подкрасться к добыче нужно быть очень осторожным, так как добыча — это наша жизнь.

ФИЛОСОФСКИЕ ВОПРОСЫ

Материализм и идеализм — что это, как ни разные точки восприятия одного и того же — основы в которой мы все существуем — бесконечного океана энергии. В конечном итоге, или в самом начале, тут нет никакой разницы приоритета одного перед другим, так как субъективность любого восприятия, подвержена искажению временными рамками, тогда как время есть ни что иное как --">