Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Некоторые элементы одухотворенности достойного человека


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 960, книга: Узники Страха
автор: Владимир Владимирович Корчагин

"Узники Страха" - захватывающая и заставляющая задуматься научно-фантастическая повесть, которая исследует глубокие страхи и иррациональное поведение человека. История разворачивается в недалеком будущем, где мир стал ареной для экспериментального проекта. Неизвестная сила под названием "Страх" вырывается на свободу, распространяясь с поразительной скоростью и заставляя людей испытывать свои самые глубокие и иррациональные страхи. По мере того, как мир погружается в хаос,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Возвращение воина. Аллан Коул
- Возвращение воина

Жанр: Фэнтези: прочее

Год издания: 1997

Серия: Фантастический боевик

Александр Иванович Алтунин - Некоторые элементы одухотворенности достойного человека

Некоторые элементы одухотворенности достойного человека
Книга - Некоторые элементы одухотворенности достойного человека.  Александр Иванович Алтунин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Некоторые элементы одухотворенности достойного человека
Александр Иванович Алтунин

Жанр:

Философия, Публицистика, О бизнесе популярно

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Некоторые элементы одухотворенности достойного человека"

Работа посвящена одной из главных человеческих добродетелей. Входящих в систему классических ценностей Бытия вообще и человеческого, в частности. Обычно это качество в хорошей степени развития встречается у достойного и зрелого, добродетельного и интеллигентного, самодостаточного и гармоничного человека. Особенно важно это качество для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В работе дана примерная схема необходимого минимума качеств, при котором можно говорить о наличии вполне определенного и существенного уровня одухотворенности. Работу планируется разместить в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Возможен выпуск книги с аналогичным названием. Актуальность работы объясняется тем, что в современном мире практически все классические добродетели получили весьма своеобразное трактование. Которое включает в себя многочисленные искажения и извращения реального положения вещей.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,философия жизни,практическая философия,психология личности,философия личности,философия существования

Читаем онлайн "Некоторые элементы одухотворенности достойного человека". [Страница - 2]

можно и нужно говорить применительно к такому замечательному качеству; соотношение выраженности внутреннего чувства и его внешнего проявления в той или иной сфере человеческих отношений; благодарность как проявление работы ума, души и тела. И это только некоторые основные параметры, не только просто характеризующие чувство благодарности, но и играющие важную роль как для человека, ощущающего его, так и для тех, в чей адрес оно проявляется.

Можно сказать, что для многих людей будет полным откровением мысль о том, что чувство благодарности, которое они испытывают к кому-либо, для них самих важно не менее, чем для объекта их благодарности, а еще даже значительно более… И важно не только в настоящем, но и ближайшем и особенно отдаленном будущем. Чем чаще и сильнее человек проявляет чувство благодарности к людям за все хорошее, что они для него делают, тем больше у него возникает оснований для душевного комфорта и равновесия. Благодарность — это положительное чувство. А чем чаще и больше мы ощущаем положительные чувства (с духовной точки зрения, потому что многие так называемые удовольствия при их приятности имеют совершенно безнравственную природу, что исключает счастье в принципе), тем больше у нас шансов обрести истинное счастье.

Положительные эмоции укрепляют нервную систему человека, снимают некоторые стрессы, облегчают восприятие неприятностей и проблем. В общем, помогают нам жить. Не нужно держать в себе это чувство, потому что непроявленное, оно отрицательно на нас самих действует. А при своем внешнем проявлении оно каким-то удивительным образом действует на нашу личность гармонизирующе. Мы становимся лучше и чище, правильнее и совершеннее, благороднее и порядочнее. Это отнюдь не означает, что нужно абсолютно по любому поводу бросаться на шею своему благодетелю и зацеловывать его до полусмерти.

Начнем с того, что мы в большинстве случаев не считаем нужным проявлять благодарность к людям, которые младше нас самих. Вроде как не солидно перед ними особенно распинаться. На самом деле, это неправильное представление. И неправильное в силу целого ряда причин. Во-первых, не высказывая искренней благодарности к более молодым, мы учим их самих быть такими же, как мы ведем себя в данной ситуации, то есть равнодушными и черствыми, эгоистичными и душевно скупыми, чрезмерно рациональными в чувствах и мыслях. Иначе говоря, таким образом, мы развращаем других людей, заставляем их думать, что порядочность и благородство — это лишь излишние сентиментальности, а не естественная составная часть каждого человека, желающего чтобы его любили и уважали.

Во-вторых, не высказывая благодарности, мы не делаем ожидаемого от нас добра, то есть творим зло, повышая общий потенциал зла в мире еще больше. А это уже не просто маленькая глупость или мелкий каприз. Это, как минимум, серьезный проступок против всех сил добра в мире. Если не преступление, потому что мы делаем его сознательно (а не случайно) и понимаем при этом, что делаем не очень хорошо. Получается, что понимаем, что делаем плохо, но все равно делаем. А это уже похоже на то, как юрист ворует у соседа вещи, прекрасно понимая недопустимость и преступность своих действий. А за преступление Жизнь нас обязательно накажет пропорционально степени его отрицательности. А нужно ли нам это?

Не очень-то мы разгоняемся проявлять благодарность и по отношению к своим ровесникам (они мол такие же, как мы, поэтому что уж особенно напрягаться). А некоторые не считают нужным это делать и по отношению к более старшим, аргументируя это тем, что многие из них не завоевали большого уважения в их глазах и в силу этого они могут со спокойной совестью обойтись в лучшем случае предельно лаконичным и несколько небрежным "спасибо".

Любители рационализма и эгоисты, часто высказывают благодарность своему благодетелю с таким видом, что вроде как это они осчастливили благодетеля, а не он их. Они так ценят каждый свой чих и минимальное движение мизинца, что ждут лишь каких-то особенных подарков и глобальных мероприятий в свой адрес, чтобы потом хотя бы просто сказать "спасибо", не говоря уже о чем-то большем.

А что, — спросят меня некоторые читатели, — кроме спасибо разве еще что-то нужно делать в знак благодарности? В том-то и дело, что нужно. И нужно не нашему благодетелю (хотя ему это тоже приятно), а в первую очередь нам самим. Начнем с того, что благодарность — это --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Некоторые элементы одухотворенности достойного человека» по жанру, серии, автору или названию: