Русская жизнь-цитаты - Русская жизнь-цитаты 21-31.12.2023

исторического чувства: им кажется, что эпоху империй можно вернуть» — Т-инвариант / T-invariant","Количество диле­тант­ской и анга­жи­ро­ван­ной исто­рии сей­час зашка­ли­ва­ет за вся­кие пре­де­лы, даже дей­ству­ю­щий пре­зи­дент Российской Федерации пишет исто­ри­че­ские тру­ды. И ужас­но здесь не столь­ко то, что он пло­хо зна­ет, о чем гово­рит — это бы лад­но. У людей быва­ют самые экс­цен­три­че­ские хоб­би… Но ужас­но то, что он вну­ша­ет всей стране идею, что это име­ет поли­ти­че­ское зна­че­ние. Что если тыся­чу лет назад рус­ские и укра­ин­цы, как он дума­ет, были одним наро­дом, то и теперь это тоже один народ. Это анти­на­уч­ное суж­де­ние во всех отно­ше­ни­ях, но оно мог­ло бы быть отно­си­тель­но без­обид­ным, если, ска­жем, фор­му­ли­ро­вать тему для дис­сер­та­ции или вопрос для науч­ной кон­фе­рен­ции. А если от его реше­ния зави­сят вой­на и мир, вот это беда.  T-i: В девя­но­стые все так хоро­шо начи­на­лось. РГГУ, где мы с вами позна­ко­ми­лись, начи­нал­ся тогда, как оплот новой нау­ки, в том чис­ле исто­ри­че­ской, как оплот ака­де­ми­че­ской сво­бо­ды. Было пол­ное ощу­ще­ние, что систе­му сло­ма­ли навсе­гда, что даль­ше все будет нор­маль­но… Что слу­чи­лось, как вам кажет­ся? Почему пути­низм вооб­ще стал возможен?  АЗ: Много чего слу­чи­лось. Ретроспективно я пони­маю, что мы (я, по край­ней мере, за всех ска­зать не могу) не виде­ли мас­шта­бов и дина­ми­ки исто­ри­че­ско­го про­цес­са, Мы пло­хо пони­ма­ли тогда, что про­ис­хо­дит в созна­нии боль­шин­ства наших сооте­че­ствен­ни­ков. И мы сто­я­ли по отно­ше­нию к ним все в той же покро­ви­тель­ствен­ной пози­ции. Мы дума­ли: «Ну, они пока недо­по­ни­ма­ют. Ну, ниче­го, по мере раз­ви­тия собы­тий допой­мут. Ужас какой, ну, что они там голо­су­ют за ком­му­ни­стов? Не зна­ют, что было рань­ше и что может еще слу­чить­ся? Ну ниче­го, все-таки Борис Николаевич, может, нас защи­тит». Дело не в оцен­ке Бориса Николаевича. В кон­це кон­цов, какой был, такой был, зем­ля ему пухом. Я писал ему некро­лог, мно­го хоро­ших слов ска­зал и не рас­ка­и­ва­юсь. Дело было в том, что наша логи­ка тогда была при­мер­но такой, как я вам гово­рил. Мы луч­ше зна­ли, что «им» нуж­но. В чисто эко­но­ми­че­ском смыс­ле наша пози­ция была в дан­ном слу­чае ско­рее пра­вая, чем левая. Мы были за рынок, про­тив госу­дар­ствен­но­го вме­ша­тель­ства в эко­но­ми­ку. Но мы мыс­ли­ли во мно­гом в той же пара­диг­ме стра­те­ги­че­ско­го пла­ни­ро­ва­ния и логи­ки исто­ри­че­ско­го про­цес­са, не спра­ши­ва­ли у людей, поче­му им не нра­вит­ся про­ис­хо­дя­щее, что они хотят, како­ва в их недо­воль­стве роль мате­ри­аль­ных лише­ний, а како­ва роль поте­ри смыс­ла жиз­ни и общей дез­ори­ен­ти­ро­ван­но­сти. И так далее, и так далее, и так далее. Понимаете? Мы счи­та­ли аль­тер­на­тив­ную точ­ку зре­ния заве­до­мо непра­виль­ной, пото­му что убеж­де­ны были, что про­гресс на нашей стороне.  T-i: Если гово­рить об ответ­ствен­но­сти интел­лек­ту­а­лов, мог­ли бы мы делать что-то ина­че хотя бы в плане попу­ля­ри­за­ции сво­их идей? Сделать боль­ше для про­све­ще­ния, гово­ря бук­валь­но? Или это было бесполезно?  Сейчас, во вре­мя начав­шей­ся рабо­ты над ошиб­ка­ми, мно­гие винят себя, что недо­ста­точ­но зани­ма­лись про­све­ще­ни­ем. Может и недо­ста­точ­но, но к иде­ям восем­на­дца­то­го века, что зна­ние дает тебе свет, кото­рый спо­со­бен испра­вить мир, я бы не воз­вра­щал­ся. Сама по себе попу­ля­ри­за­ция — дело очень полез­ное, если не счи­тать, что она вол­шеб­ным обра­зом изме­нит мир.  Я силь­но изме­нил свои взгля­ды на попу­ля­ри­за­цию. Я вырос в доволь­но сно­бист­ской про­фес­си­о­наль­ной сре­де, для кото­рой была харак­тер­на фор­му­ла «если надо объ­яс­нять, то не надо объ­яс­нять». Идея, что надо писать и гово­рить эзо­те­ри­че­ским обра­зом, что­бы было понят­но толь­ко узко­му кру­гу посвя­щен­ных, роди­лась в усло­ви­ях цен­зур­но­го дав­ле­ния, когда это было спо­со­бом обхо­дить цен­зу­ру. Писать, что­бы тебя цен­зо­ры не пони­ма­ли, а свои пони­ма­ли. Но в эпо­ху, когда цен­зур­ные барье­ры ста­ли падать, этот под­ход сохра­нил­ся. Мне кажет­ся, что на сего­дняш­ний день я изжил такой сно­бизм, но на это ушло доволь­но мно­го времени.","«Сегодня у имперства скверная репутация потому, что у некоторых политиков нет исторического чувства: им кажется, что эпоху империй можно вернуть» — Т-инвариант / --">