Армен Сумбатович Гаспарян - Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия
litresНазвание: | Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия | |
Автор: | Армен Сумбатович Гаспарян | |
Жанр: | Публицистика, Документальная литература, Современные российские издания, Для старшего школьного возраста 16+ | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ЛИРА | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | 978-5-907727-04-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия"
Сегодня редкий день обходится без сообщения о том, что раскольники отняли у прихожан канонической Украинской православной церкви очередной храм. Или завели уголовное дело еще на одного священника. Мы тягостно вздыхаем: как же могло до такого дойти? Ничто ведь не предвещало.
Должен огорчить: еще как предвещало. Все тридцать лет существования независимой Украины мы просто не обращали внимания на некоторые обстоятельства, а между тем на Украине была создана система, основа которой — уничтожение православия. И это далеко не последний кошмарный результат полного оскотинивания, произошедшего в результате Майдана незалежности, — вот об этом стоит еще раз подумать, чтобы не допустить ошибок в дальнейшем.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: православная церковь,Украина,религиозные конфликты,политическая публицистика,политические конфликты,хроника событий
Читаем онлайн "Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
Наблюдая за происходящим, обычному человеку было сложно сохранить свои православные идеалы и убеждения — «тренды» тогда были другие, а люди вообще очень падки на моду. Представители духовенства могли вести абсолютно правильные проповеди, проводить молебны во славу русского оружия, но авторитет священников померк после Февральской революции. В революционном угаре все пошло на слом. Чего стоит один только факт, когда из окна Синода выкинули кресло государя императора. Но пресловутый революционный угар не мог появиться просто так — значит, общество было к этому готово. Точно так же и в наше время объективные реалии подготовили почву для майданов 2004 и 2014 годов — глупо это отрицать. Конечно, у нас есть определенные политики, которые искренне полагают, что никаких предпосылок не было. Они не правы. Основной причиной майданов послужило размытие идеалов, на которых строилось общество.
Нечто подобное имело место и в 1917 году. Произошла полная подмена понятий: священник с красным революционным бантом — это же богоборец и никак иначе. Очевидно, что общество в 1917 году было разрозненно. В Москве и Петрограде, в Ростове и Киеве, в Кишиневе и Одессе православная церковь перестала играть ту роль, которую играла веками. Спорить о том, почему так произошло, можно бесконечно долго, и у каждого найдутся свои аргументы, но суть от этого не меняется: наша страна переживала очень серьезный кризис православия. На этой волне прежняя идеология сменилась новой, которую принесли большевики, и церкви в ее прежнем виде уже места не оказалось. Во время Гражданской войны многие священники (напирмер, епископ Антоний Храповицкий) заняли принципиальную позицию: они поддерживали белое движение. А многие — нет. И это тоже свидетельствует о кризисе православия. Когда тебе объявляют о том, что религии как таковой больше нет, а ты, будучи священником, с этим соглашаешься, происходит раскол. Потом церковные лидеры уехали в эмиграцию, где произошло слияние политической и религиозной оппозиции. А на территории Советского Союза были запущены другие процессы: появился союз воинствующих безбожников.
Многие спросят: «При чем здесь Украина?» Дело в том, что религиозное чувство, о котором все стали говорить, глядя на то, как уничтожается УПЦ, по факту отсутствует уже лет сто. На смену ему пришли другие мессианские идеи: большевики подменили православие своей идеологией. Потом они вспомнят про десять заповедей, и появится «Моральный кодекс строителя коммунизма». Почему глава КПРФ Зюганов постоянно говорит, что Христос был первым большевиком? Потому что многие коммунистические идеи были заимствованы из православия. Но ведь коммунизм — это совсем не православие, не правда ли? Это нечто иное. Так вот, православная составляющая с каждым годом становилась все меньше и меньше. Храмы закрывались, священников репрессировали, молодежь воспитывалась не просто вне православных традиций, а в ярко выраженной борьбе с религией. Сколько тысяч советских людей входило в Союз воинствующих безбожников! И это ведь люди, которые родились в России: русские, украинцы, молдаване, армяне, грузины. Да, государство поощряло атеизм, имели место преследования священников, церкви под склады переделывали, но мы же говорим не о создании условий, а о православном чувстве. Большевики пытались отодвинуть православие на второй план: они дали народу другую веру, и народ за ними пошел. Это значит, что у народа тоже были вопросы к священникам. Глупо это отрицать.
Потом началась Великая Отечественная война. Немцы назло Советам стали восстанавливать храмы, а священники, которые приехали из эмиграции, пошли в них служить. Делалось это не по доброте душевной — просто Германия использовала против большевиков все, что могла. А для населения Малороссии вполне себе неплохая аргументация, ведь там еще далеко не все забыли пасхальные традиции. Но советское руководство сложно обвинить в глупости. Напротив, там собрались люди очень умные и тонко понимающие ситуацию. Поэтому в 1943 году состоялась встреча Сталина с иерархами церкви и был возрожден Московский патриархат — эпоха лютых, яростных гонений закончилась.
Однако после Великой Октябрьской Социалистической революции и до начала Великой Отечественной войны прошло 24 года. Сколько молодых людей за это время выросло вне православия? Кто-то возразит: мол, в последние годы вышло немало --">Книги схожие с «Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия» по жанру, серии, автору или названию:
Кофе понедельника - Хроники Б-ска + Жанр: Публицистика Год издания: 2015 |
Армен Сумбатович Гаспарян, Гия Саралидзе, Дмитрий Евгеньевич Куликов - Эхо войны. Неудобная правда Жанр: Публицистика Год издания: 2019 Серия: Наш xx век. Как это было? |
Другие книги автора «Армен Гаспарян»:
Армен Сумбатович Гаспарян - ОГПУ против РОВС. Тайная война в Париже. 1924-1939 гг. Жанр: Спецслужбы Год издания: 2008 Серия: Военные тайны ХХ века |
Армен Сумбатович Гаспарян - Война после Победы. Бандера и Власов: приговор без срока давности Жанр: Публицистика Год издания: 2016 Серия: Книги Армена Гаспаряна |
Армен Сумбатович Гаспарян - Ложь Посполита Жанр: Публицистика Год издания: 2018 Серия: Книги Армена Гаспаряна |
Армен Сумбатович Гаспарян, Гия Саралидзе, Дмитрий Евгеньевич Куликов - Эпоха застоя. Как это было? Жанр: Публицистика Год издания: 2019 Серия: Наш xx век. Как это было? |