Борис Леонтьевич Сучков - Речь Б. Сучкова на Пятом съезде писателей СССР

на XXIV съезде ясно говорилось о богатстве и разнообразии форм и стилей, вырабатываемых на основе метода социалистического реализма. Эта очень важная и глубокая мысль нашу критику и теорию застала врасплох, ибо они почти не разрабатывали вопрос стилевого многообразия и формообразующих возможностей социалистического реализма. И вот вместо того, чтобы заняться изучением его действительных богатств, его изобразительных возможностей, стилевых течений советской литературы, некоторые литературоведы начали сооружать схоластические, мертворожденные концепции о существовании одновременно с социалистическим реализмом самостоятельного метода социалистического романтизма. Все возвышенное, патетическое, героическое, согласно этой схеме, отходит к романтизму, а проза жизни — удел реализма. Эта концепция покушается на то, что является выдающимся завоеванием нашей художественной практики и теории,— на идею методологического единства советской литературы. Подобные теории неполезны нашему искусству и противоречат фундаментальным принципам нашей эстетики. Если их оставить без критики, то можно говорить с тем же успехом о социалистическом футуризме или социалистическом сюрреализме или об интеграции нашим искусством иных творческих методов. Социалистический реализм внес много нового и небывалого в искусство, однако новые явления нельзя называть старыми словами или подгонять их под привычные понятия, ибо они от этого утрачивают свою новизну. Наша литература — образование динамичное, развивающееся. Ее необходимо видеть в движении, внимательно улавливая все новое в ней, поддерживая перспективные тенденции ее развития, верно обобщая ею совершенное. В этом — важнейшая обязанность нашей теории и критики. И для того, чтобы выполнить эту задачу, они должны беречь и развивать свои методологические завоевания.

Несомненно также, что сейчас назрела острая необходимость в резкой активизации работы в сфере самой теории социалистического реализма. Наша эстетика и литературоведение немало сделали в этой области, и нет нужды недооценивать достигнутое. Мы успешно выдержали ряд трудных международных дискуссий с противниками нашего искусства и доказали в них правоту и прогрессивность его основных эстетических принципов. Но нельзя не отметить, что сейчас мы ощущаем в ряде работ самоповторение и то, что теория находится в состоянии известной стагнации. Чем это вызвано? Прежде всего тем, что недостаточно глубоко и всесторонне исследуется современный литературный процесс в его сложности и противоречивости, недостаточно решительно и активно привлекаются к анализу произведения современных писателей.

Особенность литературной теории состоит в том, что ее нельзя постулировать путем выработки отвлеченных формулировок; она должна опираться на конкретные, живые факты, ибо в искусстве первое слово принадлежит художнику, так как он делает прорыв в эстетических представлениях, утверждая новые эстетические ценности. Теоретик раскрывает закономерность подобного прорыва и содействует усвоению, пониманию этих ценностей, оставляя за собой право их критической оценки.

Другая причина состоит в том, что наша теория оперирует довольно однообразным кругом фактов и имен как отечественной, так и зарубежной литератур. Необходимо смело вводить в сферу анализа имена и произведения писателей мира, находившихся и находящихся под воздействием идей социализма, памятуя, что границы социалистического реализма не должны быть узкими, но они не должны быть безбрежными.

Наконец, необходимо шире и полнее развернуть работу в области истории советской литературы, избегая селективного, выборочного подхода, в результате чего целые поколения писателей, примечательные литературные явления оказываются за пределами исторических исследований. И сейчас, вслед за «Историей многонациональной советской литературы», пора приступить к созданию «Истории многонационального советского романа». И когда мы выполним эту работу, станет ясно, какой роман — советский или какой-либо иной — внес истинное обновление в этот ведущий жанр литературы.

Критику можно определить как самосознание литературы. Но чтобы она смогла занять это положение, у нее должны быть новые идеи, она должна найти новые подходы к объекту анализа.

Огромным идейным богатством обладают материалы XXIV

--">