Сергей Александрович Есенин - Стихотворения. Поэмы
Название: | Стихотворения. Поэмы | |
Автор: | Сергей Александрович Есенин | |
Жанр: | Поэзия | |
Изадано в серии: | Библиотека всемирной литературы #127 | |
Издательство: | Художественная литература | |
Год издания: | 1973 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Стихотворения. Поэмы"
Издание включает статью В. Базанова о жизни и творческом пути Сергея Есенина, избранные стихотворения разных лет, расположенные в хронологическом порядке, поэмы.
Вступительная статья В. Базанова.
Примечания А. Козловского.
Иллюстрации Ф. Константинова.
На суперобложке иллюстрации Ф. Домогацкого.
Читаем онлайн "Стихотворения. Поэмы". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (107) »
Дома денег ожидают,
Мы в опорочках придем.
Кроме того, Есенину казалось, что своим стилизованным костюмом он подчеркивает значение крестьянства в общественном и литературном движении. Но история с переодеванием чересчур затянулась. Он и после 1917 года не прочь поиграть в мужика.
Маяковский рассказывает о встрече с Есениным:
«Он мне показался опереточным, бутафорским. Тем более, что он уже писал нравящиеся стихи и, очевидно, рубли на сапоги нашлись бы.
Как человек, уже в свое время относивший и отставивший желтую кофту, я деловито осведомился относительно одежи:
— Это что же, для рекламы?
Есенин отвечал мне голосом таким, каким заговорило бы, должно быть, ожившее лампадное масло.
Что-то вроде:
— Мы деревенские, мы этого вашего не понимаем… мы уж как-нибудь… по-нашему… в исконной, посконной…
…Уходя, я сказал ему на всякий случай:
— Пари держу, что вы все эти лапти да петушки-гребешки бросите!»[2]
Маяковский в желтой кофте и Есенин в рубашке, вышитой крестиком, — явления в чем-то схожие. В обоих случаях бутафория — пощечина господствующему вкусу.
Октябрьская революция была воспринята Есениным как стихийный «вихрь», сметающий прогнивший «старый мир». То, что было совершенно ясно Маяковскому и Демьяну Бедному, для Есенина оказалось чрезвычайно сложным и запутанным.
Социализм мыслился Есениным как «мужицкий рай», где «нет податей за пашни», где все живут вольготно и весело, отдыхают «блаженно», «мудро» и «хороводно». Рядом с памятником Марксу от русского пролетариата Есенин хочет видеть памятник корове, как остроумно заметил Маяковский. — «Не молоконосной корове… а корове-символу, корове, упершейся рогами в паровоз»[3].
В поэме «Инония», нарочито витийственной, поэт «вещает»:
По-иному над нашею выгибью
Вспух незримой коровой бог.
Торжественная, почти библейская фразеология («Время мое приспело… Тело, Христово тело») перемежается с явным просторечием. В эпически спокойную речь врывается «лязг кнута», и даже более залихватские метафоры, — совсем не в духе «священной» поэзии.
Есенин и сам понимал, что в религиозную символику с трудом укладываются современные события народной жизни.
В автобиографии «Нечто о себе» он писал: «Не будь революции, я, может быть, так бы и засох на никому не нужной религиозной символике, развернулся талантом не в ту сторону».
Однако увлечение Есенина библейскими образами и «священной» фразеологией нельзя считать только заблуждением, консерватизмом или просто данью моде. Обращение к церковным книгам и к народным духовным стихам было связано с творческими поисками Есенина, его экспериментаторством в поэтике — желанием выйти за пределы устоявшихся образов и сравнений, сделать стих более упругим и эмоционально взбудораженным. Ю. Н. Либединский недоумевал, читая стихотворение «Осень»:
Схимник-ветер шагом осторожным
Мнет листву по выступам дорожным
И целует на рябиновом кусту
Язвы красные незримому Христу.
Странным казалось «переплетение в одной стихотворной строке кощунства и религиозности, душевной чистоты и грубо-похабных, словно назло кому-то сказанных слов»[4].
Некоторые стихотворения Есенина действительно написаны как будто «назло», против слишком легкой поэзии; они держатся также особняком и от народных духовных стихов и не имеют ничего общего с убаюкивающей, молитвенной поэзией Клюева. Есенин «вталкивает в поэтическую речь слова всех оттенков», полагая, что «нечистых» слов вообще нет, а «есть только нечистые представления». Развертывая свою мысль, он говорит в предисловии к берлинскому изданию «Стихов скандалиста» (1923):
«Слова — это граждане. Я их полководец. Я веду их. Мне очень нравятся слова корявые. Я ставлю их в строй, как новобранцев. Сегодня они неуклюжи, а завтра будут в речевом строю такими же, как и вся армия». Так Есенин писал за несколько лет до знаменитой поэмы Маяковского «Во весь голос», где стихи сравниваются с «фронтом», а сама поэзия — с полководческим искусством. У истоков этого олицетворения, полного глубочайшего смысла, стоит великий Пушкин:
Как весело стихи свои вести
Под цифрами, в порядке, строй за строем,
Не позволять им в сторону брести.
Как войску, в пух рассыпанному боем!
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (107) »
Книги схожие с «Стихотворения. Поэмы» по жанру, серии, автору или названию:
Мария Вега - Ночной корабль: Стихотворения и письма Жанр: Поэзия Год издания: 2009 Серия: Серебряный век. Паралипоменон |
Владимир Игнатьевич Соколовский - Стихотворения Жанр: Поэзия Год издания: 2011 |
Осип Эмильевич Мандельштам - Сохрани мою речь навсегда… Стихотворения. Проза (сборник) Жанр: Современная проза Год издания: 2016 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Тарас Григорьевич Шевченко - Том 1. Стихотворения и поэмы 1837-1847 Жанр: Поэзия Серия: Собрание сочинений в 5 томах |
Другие книги из серии «Библиотека всемирной литературы»:
Жорж Санд - Мопра. Орас Жанр: Исторические любовные романы Год издания: 1974 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Евгений Иванович Замятин - Халдей Жанр: Классическая проза Год издания: 2009 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Аркадий Тимофеевич Аверченко - Бритва в киселе Жанр: Юмористическая проза Год издания: 2008 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Андрей Мартынович Упит - Новеллы Жанр: Советская проза Год издания: 1970 Серия: Библиотека всемирной литературы |