Петр Ерофеев - Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди

Не нужно насилия, лживости,

И не защищайтесь от зла.

Есть чувство у вас справедливости,

Внутри вас основа добра.

Отдаляйтесь от учителей ложных ,

Подходят которые к вам

В овечьих одеждах, нутром же

Подобные хищным волкам.

Вы выродки же от чудовищ,

Как можете вы говорить

Для добра , которое топчишь,

Вы злы, а хотите учить.

И ведь за всякое слово пустое,

Которое люди же скажут,

Расплатятся они полной ценою,

Когда на разборке обяжут.

Если дано твоё слово,

Оно не должно быть пустое,

Не лишнее и не ложно,

И ни тем более злое.

А потому что словами своими

Сам же себя оправдаешь,

И осудишь ведь себя тоже ими,

И сам же себя усмиряешь.

Вы слышали, сказано вам: ублажай

Своих близких и тех, кто приятен,

Неприятеля же ни во что ты считай,

И того, кто враждою охвачен.

Я же вам говорю: ублажайте того,

Кто вам неприятель, и тех,

Которые ставят же вас ни во что,

Грозят вам и гонят от всех.

Сказано вам: Людей любите своих,

А народов других презирайте .

А я говорю вам: Любите чужих,

Кто нападает на вас, ублажайте.

Молитесь за тех, кто насилует вас,

Кто себя ставит выше над вами,

Во всех один Бог, Отец любит всех нас,

Ему равными будьте сынами.

Вы делайте всё-таки только добро

Злодеям, врагам, и чужим,

Будьте равными Богу сынами Его.

Любит всех и у всех Бог один.

По воле Его поднимается солнце,

Над злыми и добрыми светит,

И дождь по Его же веленью польётся,

На грешных и праведных метит.

А если ублажать ублажающих вас,

То какая вам в этом заслуга?

И народы все делают это сейчас,

То же самое и друг для друга.

И если любить только братьев своих,

Что делать с чужим в тоже время?

Будьте же вы ко всем людям добры,

Как Бог-Отец добр со всеми.

Нельзя защищаться ничем от врагов,

Не должно ни с кем воевать,

И другие народы любите, как Бог,

Не велит Он ни с кем враждовать.

Для вас не должно народов быть вражьих ,

А если воюет кто с вами,

Подчиняйтесь и делайте только добра же,

И ни с кем не воюйте же сами.

Поймите вы, для Бога нет различия

Меж добрыми людьми и злыми,

Будьте также со всеми добры без отличия,

Какого бы народу они были.

Так вот всё , что вы только желаете,

Чтобы вам делали люди,

То же делайте им и так поступайте.

В этом закон весь по сути.

3.

Берегитесь же делать для людей правду

Лишь для того, чтобы видели,

В ней нет перед Богом заслуги, награду

Вы получите от своих зрителей.

Так что, когда ты милостив с людьми,

Перед собою не труби,

Как на улицах , в сборищах, перед толпой

Трубят артисты перед собой.

Так они делают, чтоб их хвалили,

Так что, вы видите сами,

От людей и награду они получили

Одобрением и похвалами.

А если ты милостив, будь милостив так,

Чтобы не знать , что же делает,

Правая , что ли, отдаёт-то рука,

Или рука твоя левая.

Когда молишься сам, не будь, как лжецы,

Они на виду всегда молятся,

Для одобрения же и для похвалы,

Ведь такую награду им хочется.

А ты, если молишься, от всех затворись,

Уйди, чтоб не видел никто,

Когда будешь один , Отцу помолись,

Лишь не болтай языком.

Словно артисты, люди молят о многом

И думают, что их понимают,

Но знай, болтовня их не слышится Богом,

Что нужно вам, Он уже знает.

Молитесь так: Отец! Да будет твоё царство.

Пусть и во мне будет воля твоя ,

В чём нуждаемся на день, дай нам питаться,

В чём виноваты, прости нам, любя.

Прости за то, что мы прощаем всякому,

Кто перед нами виноват.

Что на кого имеете , спускайте каждому,

Даже если вам не простят.

И Отец ваш простит погрешности ваши,

Всех надо любить и прощать.

Не считать никого виноватым, иначе

И Отец будет вас обвинять.

Отец наш , прости нас за наши грехи,

Всегда Ты прощаешь и всем.

Учиться прощать всех также, как Ты,

И надо брать с Бога пример.

На земле не копите богатства себе,

Здесь портится и отбирают,

А копите богатство – жизнь духа в Отце,

Которое не погибает.

А где у вас будет богатство же ваше,

В Боге или здесь на земле,

То и жизнь такою у вас будет дальше,

По доброму или во зле.

И если то, к чему стремишься и желаешь,

И богатство , которое копишь,

Есть зло, которое добром ты называешь,

То жизнь твою сам же и портишь,

Жить для богатства, добром ты считаешь,

А духовую жизнь и не помнишь,

Ведь её к одному только злу направляешь