Константин Сергеевич Аксаков - Несколько слов о русской истории, возбужденных «Историей» г. Соловьева

ее жизни; оно распространило свое государственное начало на народ и подчинило его этому внешнему началу. Народ еще хранит свою общину и смотрит на современное положение, как на преходящее зло; он не хочет сам государственной власти; но уже многие отрываются от народного предания, от внутреннего начала. Мало-помалу скопляются буйные ватаги, опасные для будущего. Государство не хочет дать власти народу, но, вмешиваясь в жизнь его, внося даже в устройство дома и домашней жизни свой государственный порядок, оно вносит государственный дух. Народ еще держится и хранит, как может, свои народные кроткие общинные предания, но если, уступив… проникнется он сам государственным духом, если захочет сам быть наконец государством, тогда… погибнет внутреннее начало свободы^[5].

Примечания

1

Следующие за этим строки, помещаемые в выноске, в рукописи находятся на полях, в виде заметок для себя. – Прим. И. С. Аксакова.

(обратно)

2

Здесь рукопись кончается, но продолжение находим в следующих листах, начинающихся с очерка Московского периода и принадлежащих, очевидно, к другому списку той же статьи, несколько переделанному. Очерк Московского периода излагается в более сжатом виде. – Прим. И. С. Аксакова

(обратно)

3

Сверху листа приписано несколько строк, из которых мы могли разобрать только следующее: «Государство как принцип – зло. Но явления этого принципа, факт, подлежит особому суждению. Государство должно быть христианское, но становится христианским не принцип, а люди, корпус государственный. К тому же внешний закон правды должен быть почерпнуть из внутреннего нравственного закона. Община на земле хочет осуществить нравственный закон…» Дальше разобрать нет возможности. – Прим. И. С. Аксакова

(обратно)

4

Сверху строк приписано: «С Петра государство является принципом, с Петра оно становится выше всего христианства: земля, народ, община, закон нравственный…». – Прим. И. С. Аксакова.

(обратно)

5

Следующие затем строки приписаны сверху листа. – Прим. И. С. Аксакова.

(обратно)
--">