Людмила Георгиевна Головина - Избери жизнь

и позавтракала. Просила передать Олегу привет.

Оказалось, Евгений Иванович до Катастрофы был учителем в школе. Поэтому, хотя и стал потом спасателем, но в свободное от дежурств время помогает обучать школьников математике.

Выявив базовые знания ученика, Евгений Иванович начал с самых азов: они стали постигать арифметику. Олег неплохо владел только сложением, недаром он каждый день пересчитывал свои вирталеры в прошлой юзерской жизни. Вычитание тоже немного знал, но не любил. Оно означало для него потерю. А умножение и деление были для него поистине тёмным лесом.

– Ничего, – ободрил его Евгений Иванович. – Всё получится. На сегодня, пожалуй, хватит. Вечером ещё позанимаешься. А сейчас, пошли-ка домой.

Когда они вернулись, время уже было послеобеденное.

Олег сразу кинулся в палату к Вере. Она, и правда, выглядела гораздо лучше и держалась бодрее. Вера увидела Олега и радостно улыбнулась ему. Олег воспрянул духом.

У Веры сидел отец Василий, и они о чём-то тихо беседовали.

При виде священника Олегу сразу вспомнился его странный сон, и он уставился на отца Василия, не зная, стоит ли того спрашивать, что за меч он ему вручил, и почему дракон ретировался без боя.

Священник заметил пристальный взгляд юноши и спросил, что это он так на него смотрит?

– Вы мне сегодня приснились…

– Вот как? И что же я делал в твоём сне?

– Вы дали мне меч, чтобы я сразился с драконом.

– В самом деле? – заинтересовался отец Василий. – А ну-ка, расскажи поподробнее.

Когда Олег закончил рассказ, то спросил, есть ли у отца Василия такой меч в действительности, и не может ли он дать его Олегу? Священник некоторое время молчал, обдумывая услышанное. А потом сказал:

– Вообще-то Церковь советует критично относиться к снам, особенно к их толкованию. Чаще всего сон – это просто обрывки наших воспоминаний, впечатлений, мыслей и эмоций. Но и существования вещих снов Церковь не отрицает. Иногда они посылаются для вразумления или предостережения. Не исключены, разумеется, и сны, навеянные лукавыми врагами рода человеческого. Разобраться в этом бывает сложно, поэтому Церковь, на всякий случай, учит не придавать большого значения никаким снам.

Но сейчас, мне кажется, ко сну Олега стоит приглядеться. Сон этот интересен тем, что напомнил мне одну цитату из Священного Писания. Лёня мне говорил, что дал вам Библию. А ну-ка, Олег, принеси мне её. Ту, где полный текст, самую толстую.

К этому времени в комнате собрались все, кто был в больнице, всем было интересно послушать разъяснения священника.

Когда Олег принёс книгу, отец Василий полистал её, и, найдя нужное место, произнёс:

– Слушайте.

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».

Эти слова, – пояснил отец Василий, – написал апостол Павел, человек удивительной судьбы, о котором мы как-нибудь поговорим особо. Скажу сейчас только, что он поставил целью своей жизни проповедь христианства. В то время весь мир пребывал в языческих заблуждениях, и трудно себе представить, какими бесчинствами и оргиями были отмечены верования, царившие тогда повсеместно. Разврат, колдовство а порой и убийства, и человеческие жертвоприношения были в порядке вещей в то время. К таким народам нёс слово Божие апостол Павел. И его проповедь была не с принуждением и угрозами, а с любовью и доказательствами, исходя из Священных книг. В каждом пройденном городе оставлял апостол Павел созданную им христианскую общину. А после направлял им послания, укрепляя и наставляя их в вере. Те слова, которые я прочитал, он написал жителям города Эфеса. И в них он ясно говорит о том, что должно быть оружием настоящего христианина в борьбе с силами зла. Не реальным оружием, которое бессильно против бесплотных духов злобы поднебесной, должен быть вооружён истинно верующий человек. Его оружием должны стать вера, исполнение Божественной воли, --">