Владимир Фромер - Хроники Израиля: Кому нужны герои. Книга вторая
Название: | Хроники Израиля: Кому нужны герои. Книга вторая | |
Автор: | Владимир Фромер | |
Жанр: | Историческая проза, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Хроники Израиля: Кому нужны герои #2 | |
Издательство: | Иерусалимский издательский центр | |
Год издания: | 1997 | |
ISBN: | 965-7016-32-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Хроники Израиля: Кому нужны герои. Книга вторая"
Есть и такое определение мировой культуры: плюралистический мир, вращающийся вокруг своих духовных центров. Одним из таких центров был профессор Яаков Тальмон. Исайя Берлин назвал его хранителем священного пламени, являющегося единственной гарантией духовного выживания homo sapiens. Тальмона отличала независимость мышления.
Читаем онлайн "Хроники Израиля: Кому нужны герои. Книга вторая". [Страница - 114]
15 апреля 1980 года наступает финал. Сартр умер в больнице. Заснул и не проснулся.
Страха перед смертью он никогда не испытывал, ибо считал, что в этом мире не смерть страшна, а жизнь.
Примечания
1
Дир Ясин — арабская деревня вблизи Иерусалима. 9 апреля 1948 г. объединенные силы Эцеля и Лехи захватили ее после ожесточенного боя. 254 араба, в том числе женщины и дети, были убиты. Эта трагедия привела к массовому бегству арабского населения из районов боевых действий.(обратно)
2
Бубер Мартин (1878–1965) — один из наиболее самобытных еврейских религиозных мыслителей. Первый президент Израильской академии наук. Основные принципы философии Бубера изложены в книге «Я и Ты», в которой доказывается, что постижение Бога возможно лишь через личные взаимоотношения между человеком и окружающим миром. В политике Бубер отстаивал идею создания двунационального еврейско-арабского государства.(обратно)
3
Лейбович Иешаягу (1903–1994) — израильский ученый и религиозный мыслитель. Доктор философии, химии и медицины. С 1942 г. профессор Иерусалимского университета. Его перу принадлежат многочисленные работы в области иудаизма, политической философии и философии науки. Наиболее известные из них: «Тора и заповеди в наше время», 1954; «Иудаизм, еврейский народ и государство Израиль», 1975; «Тело и душа. Психофизическая проблема», 1982.Отказывая сионизму не только в религиозных и исторических корнях, но и в национальной самобытности, Лейбович считал возможным дальнейшее обеспечение непрерывности еврейской истории лишь при условии сохранения уклада жизни, основанного на практическом исполнении еврейских религиозных предписаний. Резко выступал против удержания Израилем Иудеи и Самарии, ибо, по его мнению, светский характер израильского общества лишал подобную политику национально-исторического оправдания. Парадоксальные устные и письменные выступления Лейбовича часто стимулировали серьезные дискуссии в израильском обществе.
(обратно)
4
Нееман Юваль и Коэн Геула — создатели и лидеры националистического движения Тхия, выступавшего против мира с арабами, основанного на территориальном компромиссе. Нееман — известный физик, внесший весомый вклад в развитие израильской оборонной промышленности.(обратно)
5
Обычно эта фамилия произносится Эльмакайес (прим. верстальщика).(обратно)
6
Обычно это имя произносится Итай (прим. верстальщика).(обратно)
7
Хаим Ласков (1919–1982) — военный и общественный деятель. В 1958–1961 гг. — начальник генштаба. В 1973 г. был членом комиссии Аграната, расследовавшей просчеты войны Судного дня.(обратно)
8
Эхуд Барак (р. 1942) — В армии с 17 лет. Оказался из тех солдат, которые носят в ранце маршальский жезл. Был одним из самых перспективных командиров. Отличался аналитическим складом ума, мужеством, интеллектом. Командовал батальоном особого назначения при генеральном штабе. Единственный из израильских военачальников удостоен четырех знаков отличия за доблесть. С 1991 по 1995 г. — начальник генерального штаба. Сняв мундир, вступил в партию Труда. В июне 1997 г., выиграв внутрипартийные праймерис, сменил Шимона Переса на посту председателя партии Труда и стал лидером оппозиции.(обратно)
9
Нюрнбергские законы — расистские законы, принятые 15 сентября 1935 г. в Нюрнберге, провозгласившие «абсолютной ценностью» чистоту немецкой крови и запретившие смешанные браки. Послужили юридической основой для преследования еврейского населения Третьего рейха.(обратно)
10
Шикса (идиш) — уничижительное определение девушки-нееврейки. (обратно)--">
Книги схожие с «Хроники Израиля: Кому нужны герои. Книга вторая» по жанру, серии, автору или названию:
Луиза Мишель, Жан Гетрэ - Нищета. Часть вторая Жанр: Исторические любовные романы Год издания: 1994 Серия: Нищета. Роман в двух частях |
Геннадий Андреевич Ананьев - Орлий клёкот. Книга вторая Жанр: Военная проза Год издания: 1991 |
Виктор Васильевич Мануйлов - Жернова. 1918–1953. Книга вторая. Москва – Берлин – Березники Жанр: Историческая проза Год издания: 2017 |
Анатолий Никитич Баранов - Терская коловерть. Книга вторая. Жанр: Историческая проза Год издания: 1984 Серия: Терская коловерть |
Другие книги автора «Владимир Фромер»:
Владимир Фромер - Хроники времен Сервантеса Жанр: Историческая проза Год издания: 2016 |
Владимир Фромер - Хроники Израиля: Кому нужны герои. Книга вторая Жанр: Историческая проза Год издания: 1997 Серия: Хроники Израиля: Кому нужны герои |
Владимир Фромер - Солнце в крови. Том второй Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1997 |
Владимир Фромер - Солнце в крови. Том первый Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1997 |