Кондратий Давидович Татаришвили - Мамлюк
Название: | Мамлюк | |
Автор: | Кондратий Давидович Татаришвили | |
Жанр: | Историческая проза | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Заря Востока | |
Год издания: | 1959 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мамлюк"
Повесть о грузинах-изгнанниках, порой становившихся правителями чужих стран, но не терявших от этого тоски по утраченной родине. Настоящая повесть имеет художественно-познавательную ценность, открывая мало известные страницы из жизни мамлюков. Наряду с правдивыми художественными образами, созданными авторской фантазией, в повести выведены конкретные исторические личности.
Судьба мамлюка — краткий исторический очерк Г. А. Бей-Мамиконяна об египетских мамлюках.
Читаем онлайн "Мамлюк". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (52) »
В одном из дошедших до нас писем, посланном в середине XVIII века из Моссула неким грузином, сообщается, что в Стамбуле он нашел проданную в рабство свою мать, в Диарбекире — брата, и отправляется дальше, в Багдад, чтобы разыскать сестер.
Целый ряд проданных в рабство или взятых в плен грузин, ставших мамлюками, благодаря своим способностям, таланту и личному мужеству заняли высокое положение на новых местах. Так, например, в истории Египта известен как выдающийся предводитель мамлюков Ибрагим-бей (Ибреим-бег), который был родом из грузинского села Марткоби. Это — похищенный в 1740 году лезгинами пастушок Шинджикашвили. Такова же судьба Дмитрия Бочолашвили, похищенного в 1780 году под Тбилиси и не раз перепродававшегося и попавшего наконец в руки багдадского властелина. В 1815 году он уже заменяет правителя Багдада Абдулла-пашу, а через два года, в результате совершенного им переворота, становится с согласия Порты правителем Багдада и, правя с 1817 по 1831 год, величал себя «государем Вавилона Дауд-пашой».
Он вел секретные переговоры с русским правительством, чем восстановил против себя султана Махмуда II.
Султанские войска захватили Багдад. Иракские мамлюки были истреблены, за исключением самого Дауд-паши, которого султан оставил, в живых, воздавая должное его мужеству и личным качествам.
А. С. Грибоедов в своих путевых записках отметил: «Дауд-паша прислал своего поверенного в Грузию, чтобы позволено было его матери прибыть к нему в Багдад. Но она, крепостная князей Орбелиановых, решительно отказалась от путешествия в мусульманскую землю и предпочла свое состояние в православном отечестве той пышной жизни, которая ее ожидала в Багдаде».
Вся эта причудливая история Дауд-паши, напоминающая сказку из «Тысячи и одной ночи», не представляет собой исключения, ибо многие мамлюки выдвинулись на политической арене в разных странах Востока. Превратности судьбы отрывали мамлюков от родной земли, но даже на чужбине многие из них стяжали себе славу, хотя жизнь почти каждого обрывалась трагически.
Тяжелой судьбе мамлюков посвящена в грузинской литературе историческая повесть Уиараго «Мамлюк».
* * *
Уиараго, что означает в переводе «безоружный», — псевдоним писателя Кондратия Давидовича Татаришвили (1872–1929), впервые выступившего на литературном поприще в девяностых годах XIX столетия. Обучаясь сначала в духовных семинариях Тбилиси и Киева, а затем на геологическом факультете Брюссельского университета, Уиараго не порывал связи с литературно-общественной средой своей родины, глубоко вникал в жизнь грузинского народа, живо интересовался его историческими судьбами. В творческом наследии К. Д. Татаришвили, составляющем два больших тома, видное место занимает историческая повесть «Мамлюк» («Мамелюк»), написанная в 1912 году.Уиараго — уроженец Мегрелии, части Западной Грузии — хорошо знал богатый фольклор тех мест, где прошли годы его детства и отрочества. Являясь одним из ярких представителей критического реализма в грузинской литературе, разносторонне образованным деятелем своей эпохи, Уиараго, естественно, заинтересовался историей мамлюков, тем более, что страшный обычай торговли людьми, присущий феодально-крепостническому строю, был особенно распространен именно на черноморском побережье Грузии, в частности, в Мегрелии.
Вполне понятно, что Уиараго не мог опираться в своей литературной работе на богатые документальные источники, которые имеет в своем распоряжении современная историография, отсюда и печать некоторой исторической ограниченности на его повести «Мамлюк», что, однако, нисколько не умаляет ее значения, как первого грузинского беллетристического произведения на эту тему. Повесть «Мамлюк» поныне сохраняет свою художественно-познавательную ценность. Наряду с правдивыми художественными образами, созданными авторской фантазией, в повести выведены конкретные исторические личности.
Среди многочисленных новых источников, которыми мы располагаем ныне и которые проливают свет на историю мамлюков, можно назвать письмо упомянутого выше Дауд-паши своей матери, посланное из Багдада в 1820 году в Тбилиси и приобретенное в 1934 году мною для Государственного Литературного музея Грузии. Вот его текст в переводе с грузинского языка:
Ваш сын Дауд-паша шлет бесконечные приветствия и пожелание много раз видеться с Вами, мать моя,--">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (52) »
Книги схожие с «Мамлюк» по жанру, серии, автору или названию:
Валентин Саввич Пикуль - Король русской рифмы Жанр: Историческая проза Год издания: 1993 |
Валентин Саввич Пикуль - Синусоида жизни человеческой Жанр: Историческая проза Год издания: 1993 |
Владимир Меженков - Проклятие Ирода Великого Жанр: Историческая проза Год издания: 2012 |
Андрей Ефимович Зарин - Северный богатырь. Живой мертвец (Романы) Жанр: Историческая проза Год издания: 1997 |