Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - Том 5. Критика и публицистика 1856-1864
Название: | Том 5. Критика и публицистика 1856-1864 | |
Автор: | Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин | |
Жанр: | Русская классическая проза | |
Изадано в серии: | М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах #5 | |
Издательство: | Художественная литература | |
Год издания: | 1966 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Том 5. Критика и публицистика 1856-1864"
Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова-Щедрина, в котором критически использованы опыт и материалы предыдущего издания, осуществляется с учетом новейших достижений советского щедриноведения. Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.
В пятый том настоящего издания входят критика и публицистика Салтыкова 1856–1864 годов, кроме отнесенных в следующий, шестой том «хроник» из цикла «Наша общественная жизнь», примыкающих к этому циклу статей «Современные призраки», «Как кому угодно», «В деревне», а также материалов журнальной полемики Салтыкова с «Русским словом» и «Эпохой».
http://ruslit.traumlibrary.net
Читаем онлайн "Том 5. Критика и публицистика 1856-1864". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (385) »
Но, сказавши, что факт дается искусству жизнью действительной, а не фантастической, мы должны принять и все последствия этого положения. Обыкновенно сравнивают искусство с солнцем, которое равно освещает как темные, так и светлые стороны природы. Мы согласны на это сравнение, если смотреть на искусство с точки зрения чисто отвлеченной; в таком случае действительно нет явления, которое не могло бы служить предметом для искусства. Но такой отвлеченный взгляд едва ли может быть истинным, потому что искусство тогда только становится делом, когда оно проявляется в личности, которая им обладает. С понятием об искусстве неразделимо понятие о лице художника, и весь вопрос заключается в том, может ли последний быть равнодушным к явлениям природы и жизни, или, лучше сказать, может ли он в одинаковой степени симпатизировать всем им? Такое предположение могло бы быть допущено, если бы можно было вообразить себе художника не человеком, а существом вне влияния страстей и внешнего мира, если б жизнь художника развивалась под другими условиями, нежели жизнь прочих личностей человеческого общества. Но на деле не так; на деле развитие художника есть продукт той же общественной среды, в которой он живет; он принимает все ее страсти, все ее стремления; одним словом, печать современности вполне над ним тяготеет. Разница между ним и личностью обыкновенной заключается в том единственно, что последняя подчиняется влиянию современности бессознательно, тогда как художник обладает возможностью уяснить себе ее явления, анализировать их и на основании этого анализа делать свои выводы. Ипотеза чистого художника такой же абсурд, как ипотеза человека, для которого было бы возможно перестать быть человеком. Восхваляемое творческое бесстрастие, которое из учтивости называют беспристрастием, есть вещь человечески невозможная, и человек, который равнодушными глазами может смотреть на ложь и зло, не только не заслуживает названия служителя искусства, но, в строгом смысле, не может быть назван даже человеком.
Вообще, нам кажется, что теоретики искусства для искусства, защищая свои теории, увлекаются преимущественно тем спокойствием, которое разлито в творениях великих художников, каковы, напр., Гомер, Шекспир, Гёте и пр. Мы думаем, однако ж, что это спокойствие — отнюдь не бесстрастие; скажем более, оно не что иное, как знание дела, результат той уяснительной работы, того анализа, который есть принадлежность труда художественного. Мы не думаем утверждать, чтобы назначение художника заключалось в том, чтобы орать и коверкаться при всякой горести, при всяком печальном зрелище — вовсе нет! Мы, напротив того, признаем, что ближайшее объяснение явлений жизни в их соотношении и последовательности может убедить художника лишь в той истине, что общий их смысл и направление никогда не перестают быть разумными и что масса добра все-таки тяготеет над массою зла. Эта-то сознательная уверенность и дает художнику --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (385) »
Книги схожие с «Том 5. Критика и публицистика 1856-1864» по жанру, серии, автору или названию:
Лев Николаевич Толстой - Полное собрание сочинений. Том 14. Война и мир. Черновые редакции и варианты. Часть вторая Жанр: Русская классическая проза Серия: Толстой, Лев Николаевич. Полное собрание сочинений в 90 томах (1928-1958) |
Иван Алексеевич Бунин - Том 3. Произведения 1907–1914 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1987 Серия: Собрание сочинений в шести томах |
Другие книги из серии «М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах»:
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - Том 2. Губернские очерки Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1965 Серия: М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах |
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - Том 4. Произведения 1857-1865 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1966 Серия: М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах |
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - Том 7. Произведения 1863-1871 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1969 Серия: М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах |
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - Том 8. Помпадуры и помпадурши. История одного города Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1969 Серия: М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах |