Владимир Николаевич Крупин - Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых
Название: | Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых | |
Автор: | Владимир Николаевич Крупин | |
Жанр: | Русская классическая проза | |
Изадано в серии: | Религия. Рассказы о духовной жизни | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-699-69918-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых"
История России неразрывно связана с историей русской святости. Читая эти рассказы о святых, мы невольно прикасаемся и к русской истории и понимаем, что святые живы, они рядом с нами, они наши современники.
В этой книге писатель представил нам наиболее известных русских святых: равноапостольную княгиню Ольгу, блаженную Ксению Петербургскую, праведного Иоанна Кронштадтского, патриарха Тихона (Белавина) и других.
Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история России, православие, христианство, духовное развитие, православные святые, 12+
Читаем онлайн "Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
И у каждого из них есть свое имя: Иван, Мария, Екатерина, Георгий, Николай, Надежда, Ольга, Наталья, Анна, Сергей, Александр, Михаил, Елена, Светлана… Все имена прекрасны и значительны, но есть одно имя, которое объединяет всех нас. Это великое, удивительное имя: ВЛАДИМИР. Его прославил киевский князь, живший в конце десятого — в начале одиннадцатого веков. О нем и о том времени будет наш рассказ.
И. И. Матюшин. Великий князь Владимир Святославич. Гравюра. 1889
Лучше всех о Владимире сказал митрополит Иларион. Свое знаменитое «Слово о Законе и Благодати» он произнес в киевском храме святой Софии в присутствии князя Ярослава Владимировича Мудрого. Митрополит поставил русского князя Владимира вровень с великими святыми, с героями древности. Сравнивал его с равноапостольным великим императором Константином. Более того, называл Владимира русским Иоанном Крестителем и < русским апостолом Павлом. Именно их подвиг — нести людям свет веры Христовой продолжил Владимир.
Воины и пахари
На огромных просторах от северных и до южных морей, от Уральских гор до Балканских жили славянские племена.В трудной жизни создавался характер русского человека. Более всего об этом могут нам сказать былины и летописи того времени. Есть былины и северные, есть и южные. Но и те, и другие, в большинстве своем, воспевают славные дела князя Владимира. Вот эта история, например, широко известна:
Напали на Киевскую Русь злые печенеги, стоят под стенами Киева, похваляются силой. Выставляют вперед своего воина-силача, кричат: «Найдется ли у русичей соперник ему?» Что делать? Послал князь гонцов-глашатаев спросить, кто сможет сразиться с печенегом? Не решается никто. Пришел к Владимиру старик, говорит: «У меня, князь, в твоем войске четыре сына, но остался дома еще пятый. Может, он выйдет против супостата?» И вышел юноша против огромного печенега. Тот смеется, ибо юноша был среднего роста. Но так ухватил печенега, так сжал его и, подняв на воздух, грянул оземь. И устрашились печенеги, и побежали. Предлагал силачу князь великие дары за подвиг, но тот не взял ничего и пошел опять кожи мять.
Святой равноапостольный великий князь Владимир. Икона. Из коллекции Донецкого областного художественного музея. 1888 г.
Это летописное предание о Кожемяке. Но мало того, он настолько был любим народом, что о нем есть еще и былина: «Поселился возле Киева страшный змей, много народу потаскал он в свою берлогу. Потаскал и съел. Утащил змей и царскую дочь…». Тогда пошли царь и царица просить Кожемяку спасти их дочь. «В ту пору мял Кожемяка враз двенадцать кож. Как увидел царя, испугался, руки у него задрожали, и разорвал он разом все двенадцать кож. Рассердился, что его испугали и ему убытку наделали, и выручать царевну не пошел. Вот и придумал царь послать к Никите пять тысяч сироток, осиротил их змей, и просить спасти всю русскую землю от великой беды…». Победил Никита змея, «сделал соху в триста пудов, запряг в нее змея и провел борозду от Киева до Черного моря, и в море загнал, да там и утопил. Сделавши святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд ничего… Борозда Никитина и теперь кое-где в степи видна. Мужички кругом пашут, а борозды, в память о Никите, не распахивают».
Физическая сила и выносливость наших предков всегда была соединена с бескорыстием и добротой.
Вот былина «Вольга и Микула Селянинович» Микула — крестьянин, пахарь, «оратай-оратаюшко», а Вольга — воин. Вольга просит помощи у Микулы. Тот соглашается, но ему вначале надо спрятать --">Книги схожие с «Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - Том 8. Помпадуры и помпадурши. История одного города Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1969 Серия: М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах |
Михаил Иванович Пыляев - Начало зрелищ, балов, маскарадов и других общественных увеселений в России Жанр: Классическая проза Год издания: 2008 Серия: Старое житье |
Другие книги из серии «Религия. Рассказы о духовной жизни»:
Владимир Николаевич Крупин - Незакатный свет. Записки паломника Жанр: Религия Год издания: 2014 Серия: Религия. Рассказы о духовной жизни |
Наталия Борисовна Черных - Подвижницы. Святые женщины нашего времени Жанр: Религиоведение Год издания: 2016 Серия: Религия. Рассказы о духовной жизни |
Владимир Михайлович Зоберн - Тихие обители. Рассказы о святынях Жанр: Религия Год издания: 2013 Серия: Религия. Рассказы о духовной жизни |
Владимир Михайлович Зоберн (сост.) - Тихие обители. Рассказы о святынях Жанр: Религия Год издания: 2013 Серия: Религия. Рассказы о духовной жизни |