Николай Иванович Костомаров - Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей
Название: | Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей | |
Автор: | Николай Иванович Костомаров | |
Жанр: | Русская классическая проза, История: прочее, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей, Иллюстрированная история (АСТ) | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978-5-17-094739-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей"
«Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – фундаментальный труд выдающегося историка, этнографа, писателя, критика XIX века Николая Ивановича Костомарова (1817–1885). В него вошли статьи о виднейших отечественных государственных деятелях, начиная с Владимира Святого и заканчивая Елизаветой Петровной. Образный язык, богатейший фактический материал, критическое отношение к официозу, придают трудам Костомарова непреходящее значение.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические личности,популярная история,великие правители,российские правители,русские государственные деятели,биографии правителей
Читаем онлайн "Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Греческий философ показывает Владимиру Святославичу занавесь с изображением Иисуса Христа. Миниатюра из Радзивилловской летописи.
В 988 году Владимир принял христианство. Обстоятельства, предшествовавшие этому событию и сопровождавшие его, рассказываются с баснословными чертами, которые вполне свойственны изустным преданиям, записанным спустя уже довольно долгое время после означенного события. Достоверно только то, что Владимир крестился и в то же время вступил в брак с греческой царевной Анной, сестрой императоров Василия и Константина. Его крещение, вероятно, происходило в Корсуне, или Херсоне, греческом городе на юго-западном берегу Крыма; и оттуда Владимир привез в Киев первых духовных и необходимые принадлежности для христианского богослужения. В Киеве он крестил своих сыновей и народ. Жители без явного противодействия крестились в Днепре, отчасти потому, что в самом Киеве уже значительно распространено было христианство и христиане не составляли там незначительного меньшинства, а более всего оттого, что у русских язычников не было жреческого сословия, которое бы разъяснило народу преступность такого переворота с языческой точки зрения и призывало бы толпу к сопротивлению. Самое древнее русско-славянское язычество не имело определенного характера, общего для всех, в смысле положительной религии, и состояло из множества суеверий и представлений, которые при невежестве и впоследствии легко уживались с внешним принятием христианства. Большинство вступало в новую веру и совершало обряд крещения, не понимая, что делает. Борьба язычества с христианством выражалась в продолжительном соблюдении языческих приемов жизни и сохранении языческих суеверий; такая борьба происходила в течение многих веков после Владимира, однако она не мешала русскому народу принять крещение, в котором сначала он не видел ничего противного, потому что не понимал его смысла. Только постепенно и для немногих открывался действительно свет нового учения.
В. М. Васнецов. Крещение Владимира.
Владимир деятельно занимался распространением веры, крестил народ по землям, подвластным ему, строил церкви, назначал духовных. В самом Киеве он построил церковь Св. Василия и церковь Богородицы, или «Десятинную», так названную оттого, что князь назначил на содержание этой церкви и ее духовенства десятую часть княжеских доходов. Для прочного укрепления новопринятой веры Владимир вознамерился распространить книжное просвещение и с этой целью в Киеве и в других городах приказал набирать у значительных домохозяев детей и отдавать их в обучение грамоте. Таким образом на Руси за какие-нибудь лет двадцать выросло поколение людей, по уровню своих понятий и по кругозору своих сведений далеко шагнувших вперед от того состояния, в каком находились их родители; эти люди стали не только основателями христианского общества на Руси, но также проводниками переходившей вместе с религией образованности, борцами за начала государственные и гражданские.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» по жанру, серии, автору или названию:
Максим Горький - Грустная история Жанр: Классическая проза Год издания: 1949 Серия: Рассказы |
Константин Михайлович Станюкович - История одной жизни Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1977 |
Владимир Галактионович Короленко - Том 4. История моего современника. Книги 1 и 2 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1990 Серия: Собрание сочинений в пяти томах |
Николай Иванович Костомаров - Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей (Отдел 1-2) Жанр: История: прочее Серия: История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей |
Другие книги из серии «История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей»:
Николай Иванович Костомаров - Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей (Отдел 1-2) Жанр: История: прочее Серия: История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей |
Николай Иванович Костомаров - Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Первый отдел Жанр: История: прочее Год издания: 2006 Серия: История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей |
Николай Иванович Костомаров - Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Второй отдел Жанр: История: прочее Серия: История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей |
Николай Иванович Костомаров - Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2016 Серия: История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей |