Петр Яковлевич Чаадаев - Философические письма
litresНазвание: | Философические письма | |
Автор: | Петр Яковлевич Чаадаев | |
Жанр: | Русская классическая проза, Философия, Публицистика | |
Изадано в серии: | Эксклюзив: Русская классика | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-17-151375-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Философические письма"
Одно из самых известных скандальных публицистических произведений за всю историю России, публикация лишь первой части которого вызвала шок, довела до бешенства окружение Николая I, что привело к объявлению автора сумасшедшим, изоляции в собственном доме и запрету на писательскую деятельность, при этом обеспечив широчайшую популярность «Философических писем» в образованных кругах общества, где они распространялись в рукописном виде.
Что же крамольного написал «николаевский диссидент»? Заявил, что существует лишь один способ прогрессивного развития человечества – западноевропейский; что «особый путь» России есть отставание от этого развития; что образ божий в человеке заключен в стремлении к свободе, а любовь к Родине не равна любви к ее недостаткам и должна заключаться в стремлении видеть их и устранять.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: русская философия,судьба России,гражданская позиция,мировоззрение,размышления о будущем,русская философская мысль,философско-культурные размышления
Читаем онлайн "Философические письма" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Удивительное дело! Даже в области той науки, которая все охватывает, наша история ни с чем не связана, ничего не объясняет, ничего не доказывает. Если бы орды варваров, потрясших мир, не прошли прежде нашествия на Запад по нашей стране, мы едва были бы главой для всемирной истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера. Когда-то великий человек вздумал нас цивилизовать и для того, чтобы приохотить к просвещению, кинул нам плащ цивилизации; мы подняли плащ, но к просвещению не прикоснулись. В другой раз другой великий монарх, приобщая нас к своему славному назначению, провел нас победителями от края до края Европы; вернувшись домой из этого триумфального шествия по самым просвещенным странам мира, мы принесли с собой одни только дурные идеи и гибельные заблуждения, последствием которых было неизмеримое бедствие, отбросившее нас назад на полвека. В крови у нас есть нечто, отвергающее всякий настоящий прогресс. Одним словом, мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его; пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в интеллектуальном порядке. Я не перестаю удивляться этой пустоте, этой удивительной оторванности нашего социального бытия. В этом, наверное, отчасти повинна наша непостижимая судьба. Но есть здесь еще, без сомнения, и доля человеческого участия, как во всем, что происходит в нравственном мире. Спросим снова историю: именно она объясняет народы.
В то время, когда среди борьбы между исполненным силы варварством народов Севера и возвышенной мыслью религии воздвигалось здание современной цивилизации, что делали мы? По воле роковой судьбы мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас воспитать, к растленной Византии, к предмету глубокого презрения этих народов. Только что перед тем эту семью похитил у вселенского братства один честолюбивый ум[1]; и мы восприняли идею в столь искаженном людской страстью виде. В Европе все тогда было одушевлено животворным началом единства. Все там из него происходило, все к нему сходилось. Все умственное движение той поры только и стремилось установить единство человеческой мысли, и любое побуждение исходило из властной потребности найти мировую идею, эту вдохновительницу новых времен. Чуждые этому чудотворному началу, мы стали жертвой завоевания. И когда, затем, освободившись от чужеземного ига, мы могли бы воспользоваться идеями, расцветшими за это время среди наших братьев на Западе, мы оказались отторгнутыми от общей семьи, мы подпали рабству, еще более тяжкому, и притом освященному самим фактом нашего освобождения.
Сколько ярких лучей тогда уже вспыхнуло среди кажущегося мрака, покрывающего Европу. Большинство знаний, которыми ныне гордится человеческий ум, уже угадывалось в умах; характер нового общества уже определился и, обращаясь назад к языческой древности, мир христианский снова обрел формат прекрасного, которого ему еще недоставало. До нас же, замкнувшихся в нашем расколе, ничего из происходившего в Европе не доходило. Нам не было никакого дела до великой всемирной работы. Выдающиеся качества, которыми религия одарила современные народы и которые в глазах здравого смысла ставят их настолько выше древних, насколько --">Книги схожие с «Философические письма» по жанру, серии, автору или названию:
Антон Павлович Чехов - Том 20. Письма 1887-1888 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1975 Серия: А.П.Чехов Полное собрание сочинений в тридцати томах |
Антон Павлович Чехов - Том 21. Письма 1888-1889 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1976 Серия: А.П.Чехов Полное собрание сочинений в тридцати томах |
Иван Александрович Гончаров - Том 8. Статьи, заметки, письма Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1952 Серия: Собрание сочинений в восьми томах |
Другие книги из серии «Эксклюзив: Русская классика»:
Лев Николаевич Толстой - Детство. Отрочество. Юность Жанр: Классическая проза Год издания: 2017 Серия: Детство. Отрочество. Юность |
Владимир Ильич Ленин - Империализм как высшая стадия капитализма Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2021 Серия: Эксклюзив: Русская классика |
Сергей Васильевич Максимов - Нечистая, неведомая и крестная сила Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2022 Серия: Эксклюзив: Русская классика |
Петр Яковлевич Чаадаев - Философические письма Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2022 Серия: Эксклюзив: Русская классика |