Герман Гессе - Игра в бисер. Путешествие к земле Востока
Название: | Игра в бисер. Путешествие к земле Востока | |
Автор: | Герман Гессе | |
Жанр: | Социально-философская фантастика, Проза, Фантастика: прочее, Литература ХX века (эпоха Социальных революций) | |
Изадано в серии: | neo-Классика | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 978-5-17-101697-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Игра в бисер. Путешествие к земле Востока"
Перед вами книга, без которой немыслима вся культура постмодернизма Европы – в литературе, в кино, в театре. Что это – гениальный авангардистский роман, стилизованный под философию сюрреализма, или гениальное философское эссе, стилизованное под сюрреалистический роман?
Пожалуй, теперь это и не важно. Важно одно – идут годы и десятилетия, а изысканной, болезненной и эзотеричной «игре в бисер» по-прежнему нет конца. Ибо такова игра, в которую играют лучшие из людей…
В издание также включена аллегорическая повесть «Путешествие к земле Востока».
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: сюрреализм,философская фантастика,психологическая фантастика,утопия,классика фантастики,немецкая классика
Читаем онлайн "Игра в бисер. Путешествие к земле Востока" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
В сущности, только от усмотрения историка зависит то, к сколь далекому прошлому отнесет он начало и предысторию игры в бисер. Ведь, как у всякой великой идеи, у нее, собственно, нет начала, именно как идея Игра существовала всегда. Как идею, догадку и идеал мы находим ее прообраз во многих прошедших эпохах, например у Пифагора, затем в позднюю пору античной культуры, в эллинистическо-гностическом кругу, равным образом у древних китайцев, затем опять на вершинах арабско-мавританской духовной жизни, а потом след ее предыстории ведет через схоластику и гуманизм к математическим академиям XVII и XVIII веков и дальше к философам-романтикам и рунам магических мечтаний Новалиса. В основе всякого движения духа к идеальной цели universitas litterarum[2], всякой платоновской академии, всякого общения духовной элиты, всякой попытки сближения точных и гуманитарных наук, всякой попытки примирения между искусством и наукой или между наукой и религией лежала все та же вечная идея, которая воплотилась для нас в игре в бисер. Таким умам, как Абеляр, как Лейбниц, как Гегель, несомненно, была знакома эта мечта – выразить духовный универсум концентрическими системами и соединить искусство с магической силой, свойственной формулировкам точных наук. В эпоху, когда музыка и математика переживали классический период почти одновременно, обе дисциплины часто дружили и оплодотворяли друг друга. А двумя столетиями раньше, у Николая Кузанского, мы находим положения из этой же сферы, например: «Ум перенимает форму потенциальности, чтобы все мерить модусом потенциальности, и форму абсолютной необходимости, чтобы все мерить модусом единства и простоты, как то делает Бог, и форму необходимости связи, чтобы мерить все с учетом его своеобразия, наконец, он перенимает форму детерминированной потенциальности, чтобы мерить все в отношении к его существованию. Но ум мерит и символически, путем сравнения, как тогда, когда он пользуется числом и геометрическими фигурами и ссылается на них как на подобия». Впрочем, не только эта мысль Николая Кузанского почти уже указывает на нашу Игру, не только она одна соответствует и принадлежит направлению фантазии, напоминающему ее, Игры, умственные ходы; у него можно найти и много других подобных мест. Радость, доставляемая ему математикой, его пристрастие пояснять богословско-философские понятия на примере фигур и аксиом Евклидовой геометрии кажутся очень близкими психологии Игры, и даже его латынь – слова которой иной раз просто выдуманы, хотя любой латинист поймет их правильно, – даже она напоминает порой вольную пластичность языка Игры.
В не меньшей мере к предтечам Игры принадлежит, как явствует уже из эпиграфа нашего сочинения, и Альбертус Секундус. Мы полагаем также, хотя не можем подтвердить это цитатами, что идея Игры владела и теми учеными музыкантами XVI, XVII и XVIII веков, что клали в основу своих музыкальных композиций математические рассуждения. В древних литературах то и дело встречаются легенды о мудрых и магических играх, которые были в ходу у монахов, ученых и при гостеприимных княжеских дворах, например в виде шахмат, где фигуры и поля имели кроме обычных еще и тайные значения. И общеизвестны ведь рассказы, сказки и предания ранних периодов всех культур, приписывающие музыке, помимо чисто художественной силы, власть над душами и народами, которая превращает ее, музыку, не то в тайного --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Игра в бисер. Путешествие к земле Востока» по жанру, серии, автору или названию:
Рэй Дуглас Брэдбери - О скитаньях вечных и о Земле Жанр: Научная Фантастика Год издания: 2010 Серия: Интеллектуальный бестселлер |
Станислав Лем - Мир на Земле. Глас господа. Верный робот. Жанр: Научная Фантастика Год издания: 1994 Серия: С. Лем. Собрание сочинений в десяти томах |
Джордж Оруэлл - 1984. Скотный двор. Эссе Жанр: Социально-философская фантастика Год издания: 2017 Серия: neo-Классика |
Герман Гессе - Игра в бисер Жанр: Классическая проза Год издания: 1969 Серия: Зарубежный роман ХХ века |
Другие книги из серии «neo-Классика»:
Уильям Голдинг - Повелитель мух. Наследники. Воришка Мартин Жанр: Проза Год издания: 2016 Серия: Голдинг, Уильям. Сборники |
Уильям Сомерсет Моэм - Театр. Рождественские каникулы Жанр: Литература ХX века (эпоха Социальных революций) Год издания: 2017 Серия: neo-Классика |
Олдос Леонард Хаксли - Остров. Обезьяна и сущность. Гений и богиня Жанр: Фантастика: прочее Год издания: 2017 Серия: neo-Классика |
Пэлем Грэнвил Вудхауз - Радость поутру. Брачный сезон. Не позвать ли нам Дживса? Жанр: Классическая проза Год издания: 2018 Серия: neo-Классика |