Петер Куттер - Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

отражают

10

чувства, характерные для своего времени, но и влияют

на читателя посредством идентификации. Чувства дав-

леют над людьми. Страсти управляют ими. Если бы

существовала форма правления, соответствующая опре­

деленному чувству или страсти, то можно было бы вести

речь о пассиократии, то есть о господстве страстей.

Технократия проникла не только в архитектуру, естественные науки и медицину, но и в науки гуманитар­

ные: из психологии, учения о душе, пытаются изъять

понятия страсти и чувства, заменяя их на такие точные

с естественнонаучной точки зрения понятия, как экспе­

римент, статистика и математическая закономерность.

Эта тенденция не миновала даже психоанализ: предпоч­

тение теперь отдается не многолетнему анализу по пять-

шесть часов в неделю, а разнообразным формам психо­

анализа, адаптированным для групповой терапии, лече­

ния, политологии, социальной работы и педагогики.

С теоретической точки зрения такой подход представ­

ляется многим людям чересчур абстрактным, образно

говоря, неспособным держать руку на пульсе современ­

ности и, в частности, к чувствам и страстям отношения

не имеющим. Реакцией на это явилось возникновение

так называемых новых терапий, например «первичной

терапии», в рамках которой, пожалуй, впервые дела­

ется упор на бессознательную, вытесненную боль, а так­

же «разговорной психотерапии», ставящей своей целью

обнаружить и назвать чувства. Большим успехом поль­

зуются также секты и эзотерические общества (напри­

мер New Age).

Мы уже почти не способны на спонтанное выражение

чувств. Наше рабочее время рассчитано с точностью до

секунды, и мы всегда знаем, что будем делать в следую­

щее мгновение. Под диктатом механической деятель­

ности оказывается не только человек, работающий на

и

конвейере, но и служащий; вместе со своим начальником

он подчиняет свою жизнь деловому расписанию, в кото­

ром не учитывается его личная свобода, гарантированная

каждому гражданину конституцией. Даже поведение

человека в свободное время запрограммировано: досто­

примечательности производятся словно на конвейере, фотографируются и рекламируются с помощью путево­

дителей. Для неожиданных, непредсказуемых пережива­

ний, романтических встреч времени просто нет.

Поэтому неудивительно, что личность человека пре­

вратилась в застывший «панцирь характера», ограничи­

вающий личность изнутри теми же рамками, что дав-

леют над ней извне. Такая личность, «авторитарный

характер» (Adorno et all.), находясь под влиянием внеш­

ней авторитарности, в свою очередь авторитарно воздей­

ствует на окружающих и, вместо того чтобы жить сво­

бодно, неординарно и независимо, существует экономно, ординарно и аккуратно. Подобные люди потеряли связь

со своими чувствами. Поступают они рационально, мыс­

лят прагматично и «функционируют» внешне безупреч­

но. Они делают то, что требует от них общество, лозунг

которого — бесстрастный человек в бесстрастном мире.

Существо, которое в прежние времена именовалось

в психотерапии бесчувственным, равнодушным психо­

патом, превратилось сейчас в широко распространен­

ную особь «марионетки цивилизации». Люди этого типа

любить не в состоянии, поскольку не могут выносить

длительного и глубоко аффективного контакта с дру­

гим человеком. Они с легким сердцем разрывают отно­

шения, не обращая внимания на чувства верности и бла­

годарности, ибо вина и печаль им чужды; они холодны

и бессердечны.

Современный мир — мир бесстрастный, бесчувствен­

ный. Симптомами, указывающими на «болезнь» обще-

12

ства, являются наркомания и алкоголизм, проникшие во