Андрей Владимирович Курпатов - Красная таблетка-2. Вся правда об успехе

деле.
Глупостями можно тешиться, а знания пред­
полагают труд и напряжение сил.
Все вы слышали эти мантры, и причём тысячи
раз: «найди себя», «почувствуй своё предна­
значение», «нужно просто захотеть, и всё по­
лучится», «визуализируй свою мечту» —и так
далее и тому подобное.
Всё это звучит крайне художественно и вооду­
шевляюще!
Но это лишь мантры, и бессмысленно отри­
цать правду: лёгких путей нет. Существуй
такой «лёгкий путь» —все вокруг вас давно
были бы успешными и счастливыми. Что,
конечно, далеко не так, если судить не по
инстаграмам, а по фактическому полож е­
нию дел. С корее, н аобор от — мир полон
неудачниками, и лиш ь единицам удаётся
не попасть в их число.
Только сложный путь даёт шанс получить
что-то по-настоящему ценное, сделать нечто
реально важное (или, если угодно, крутое).
Немногие способны пройти этот путь —вы­
держать все нагрузки, справиться с неизбеж­
ными тяготами и ограничениями, победить
в естественной конкуренции с другими инте­
ресантами, имя которым легион.
Всё хорошее, стоящее, ценное —дефицитно.
С этим ничего не поделать. Кто-то скажет,
что это неправильно, возропщет, что мир
несправедлив. Но я не соглашусь: мир как
раз таки беспристрастно справедлив —он
даёт лучшее тем, кто готов заплатить за это
должную цену, сполна. И лишь тем, кто пла­
тит за себя сам.

7

Но, пожалуйста, не подумайте, что я кого-то
за что-то агитирую или к чему-то призываю.
Упаси господь! Как я писал в «Красной таблет­
ке»: не хотите избавляться от иллюзий —не
надо, не хотите неприятной правды —пожа­
луйста, не читайте эту книгу, не хотите ме­
няться —сдайте её на макулату ру и забудьте
как страшный сон.
Сейчас я могу это лишь повторить: не хотите
узнать, в чём состоит сложный путь, который
потенциально ведёт к ощутимым достижени­
ям, жалко вам расставаться с милыми сердцу
иллюзиями и надеждами —значит, эта книга
не для вас.
Как сказал когда-то Уинстон Черчилль, «воз­
можности всегда являются нам в рабочем ком­
бинезоне и с лопатой в руках». Кто ждёт их в
костюме «доброго волшебника», «сказочного
принца» или «тётушки-феи» —прекратите
читать эту книгу немедленно!

* * *
Многие ругали меня за «Предупреждение» к
первой книге, написанное в том же духе, что
и это. Мол, «Зачем так стращ ать?» «Зачем
запугивать читателя?» «Что это за дешёвые
маркетинговые трюки?!».
Мои критики, кажется, не поняли главного —
это не бутафория, я абсолютно серьёзен. Не
стращаю, не запугиваю. Это просто правда.
Если вам комфортно жить в розовом мире с
прекраснодушными единорожками —ваше
право. Не хочу портить эту чудную идиллию.
Когда человек узнаёт, как дела обстоят на са­
мом деле, ему приходится или принять правду,

8

красная таблетка-2

или потратить уйму сил на то, чтобы её «развидеть».
Так зачем напрягаться и рисковать? Лучше сра­
зу обойти все эти неприятные подробности
стороной и не будить, так сказать, лихо.
Да, наш мозг —гений иллюзий, лжи и само­
оправданий. Так что если вы держитесь за
свои иллюзии мёртвой хваткой, никакая книга
вас от них не избавит. Но в подсознание может
заползти червь сомнений, будет глодать вас
изнутри, а это —то ещё удовольствие.
Если вы в принци­
пе мечтаете о чу­
Д а чаш мозг десах и волш еб­
гений иллюзий
стве, вы несчаст­
лж и
ны. В противном
и самооправданий.
случае вам бы не
понадобилось при­
думывать эти пси­
хологические костыли. А что если у вас внутри
поселится ещё и этот червь? Придётся посто­
янно оправдываться, придумывать для самого
себя всё более и более нелепые, абсурдные
объяснения множащимся в вас сомнениям и
противоречиям.

,

,

Ну, право, с моей стороны было бы верхом
бестактности не предупредить вас об этих
последствиях: если вы узнаете и поймёте то,
о чём я буду рассказывать в этой книге, воз­
можно, обратного пути в мир розовых еди­
норогов уже не будет.
В конечном счёте, всё так и работает. Мы
принимаем те или иные реш ения, исходя
из знаний, которые у нас есть. И даже если
вы с чем-то несогласны, но эти знания уже у
вас есть, они будут влиять на ваши решения
и на вашу ж изнь.

9

Если же эти знания ещё и соответствую т
действительности, которую вы пытаетесь
отрицать, то ваше положение и вовсе неза­
видно. Вы окажетесь тем самым --">