Библиотека knigago >> Психология и психиатрия >> Психология >> Техника безопасности для родителей детей нового времени

Дмитрий Владимирович Морозов - Техника безопасности для родителей детей нового времени

Техника безопасности для родителей детей нового времени
Книга - Техника безопасности для родителей детей нового времени.  Дмитрий Владимирович Морозов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Техника безопасности для родителей детей нового времени
Дмитрий Владимирович Морозов

Жанр:

Психология, Современные российские издания, Литература ХXI века (эпоха Глобализации экономики), Выживание и личная безопасность

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Рипол Классик

Год издания:

ISBN:

987-5-386-00605-1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Техника безопасности для родителей детей нового времени"


ДМИТРИЙ МОРОЗОВ

Техника безопасности для родителей детей нового времени

Не ищите на этих страницах стройной научной теории. Автор книги, педагогическая практика которого получила се­годня мировое признание, убежден: все мы — и родители, и дети — настолько различаемся, что это полностью отрицает существование неких универсальных рецептов.
Перед вами — книга, полная практических советов, кото­рые помогут понять, что происходит в сознании детей, найти собственный путь в хитросплетении межличностных отноше­ний, дать ребенку стимул к развитию, уберечь его от необду­манных поступков и при этом сохранить гармонию отноше­ний в семье.
Книга рассчитана на читателей, желающих получить ис­черпывающие ответы на самые актуальные вопросы воспита­ния детей.

Уважаемый читатель!
Все течет, все изменяется. Когда-то спартанский метод воспитания считался самым прогрессивным. Когда-то в аристократических школах Великобритании порка была по­пулярным педагогическим методом. Потом в Америке зако­нодателем мод в воспитании стал доктор Спок, и пороть де­тей стало неприлично. Впрочем, журнал «Караван историй» пишет, что, призывая к гуманности, сам доктор отнюдь не отличался терпением по отношению к собственным детям. Совершенно очевидно, что через какие-то 100—200 лет и наша форма семейного и школьного воспитания потомства будет восприниматься как нечто экзотическое.
Но наши дети растут прямо сейчас, и нам нужно знать, как действовать!
На этих страницах вы не найдете стройной научной тео­рии. Все мы — и родители, и дети — настолько различаемся, что в интимном деле воспитания просто не может быть уни­версальных рецептов.
Эта книга полна практических советов, которые помогут вам увидеть, что происходит в сознании детей, найти свой собственный путь в хитросплетении межличностных отно­шений, чтобы дать ребенку стимул к развитию, уберечь от необдуманных поступков и при этом сохранить гармонию отношений в семье.

Предупреждение! Автор намерен и дальше изучать мир детства, поэтому сохраняет за собой право по прошествии времени не соглашаться с тем, что написано в этой книге.

***
Даже представление о том, что такое «правильно» у всех нас может существенно различаться.
В России вопрос «Как воспитываете?» по существующей традиции считается неприличным или, так сказать, интимным.

Или так: «Ваши дети счастливы?»
Ответ: «А ваши?» (На тайном взрослом языке это означает: «Не лезь — мои дети, как хочу, так и воспитываю».)
Через детей мы пытаемся «продлиться», компенсировать свои промахи и обиды. «Я не успел, так пусть хоть мои дети хорошо поживут». Но в эпоху перемен даже это «хорошо по­живут» совершенно неопределенно.
Я, как и двадцать моих соратников, населяющих Терапев­тическое сообщество «Китеж», взял в свою семью приемных детей и вот теперь живу и развиваюсь вместе с детьми, не пы­таясь построить теорию, — просто стремлюсь понять их и из­мениться таким образом, чтобы стать понятным для них.
Начали мы свой эксперимент с одного дома, но за последующие 15 лет Китеж вырос в поселок, собравший около двух десятков людей, мечтающих создать новое поколение.
У нас, китежан, есть 15-летний коллективный опыт пу­тешествий по стране «ДЕТСКОГО СОЗНАНИЯ», который в концентрированном виде я и попытался представить в этой книге. Мы прошли немного дальше по этому пути и, возмож­но, наш опыт позволит вам избежать некоторых ошибок, не­нужной боли, потери любви и доверия ваших детей.

Читаем онлайн "Техника безопасности для родителей детей нового времени" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

тому, как к нему относятся окружающие, ребенок начинает судить о себе сам. И вот, вместо обретения личного опыта - попыт­ка подделаться под эталон. С кем себя отождествляешь, тем и становишься — вот лозунг этого периода.

Вся система обучения человеческого существа (начиная с каменного века) построена именно на принуждении к пови­новению: удар дубиной, что в руке вождя, эдикты и уставы, законы, суды и т. д. Наша цивилизация в разных формах за­ставляет человека подчиняться, чтобы выжить, став «своим в доску». И только этот глубоко запрятанный инстинкт непод­чинения мешает в глобальном масштабе восторжествовать лени, безразличию, готовности превратиться в послушного барана. Шут нарушает суровую мрачность короля, еретики — монолитность религии, Колумб — уверенность в том, что за морем ничего нет.

Без внутреннего стремления нарушать границы не было бы ни науки, ни искусства, ни вообще какого-либо стремле­ния к совершенству. Вот почему Создателем человеческого существа (атеисты могут подставить вместо этого слова тер­мин «природа», который объясняет Мир ничуть не больше) самой важной эмоцией, заложенной на уровне безусловного рефлекса, выбрана «эмоция протеста», стремление к непод­чинению, некая изначальная неудовлетворенность тем, что есть.

Так неужели мы, педагоги, можем позволить себе проигнорировать это важнейшее качество развития, сокры­тый в недрах человеческого существа механизм эволюции и, что не менее важно, неистощимый источник энергии. Тот факт, что эта энергия может быть направлена на разрушение и даже на саморазрушение, еще не означает необходимость отказа от ее использования. Только там, где усилия педагога идут по линии воздействия эволюции, можно рассчитывать на гармоничное развитие личности.

Неприятие границ и запретов рождает ученых, первоот­крывателей, удачливых бизнесменов и нарушителей обще­ственного порядка. Вот тут-то и открывается возможность для творческого воздействия учителя, ибо качество «непод­чинения» не имеет нравственной характеристики так же, как химическая реакция сама по себе не может быть ни доброй, ни злой. Ее не надо оценивать — ее нужно понять. Если про­должать аналогию с химией, то можно сказать, что надо по­мочь химической реакции понять саму себя. Ребенок должен увидеть себя со стороны, разобраться в своих чувствах и эмо­циях и захотеть их контролировать. Тогда инстинкт расши­рения границ личности найдет позитивный выход в установ­ке на самореализацию.


***

Родители считают себя вправе творить ОБРАЗ БУДУ­ЩЕГО своего ребенка, словно перед ними не личность, а чистый лист бумаги. Этот ОБРАЗ БУДУЩЕГО извлекается из прошлого, то есть собственной памяти родителей, туда же добавляется жизненный опыт друзей, и все это сдабривается приправой из нереализованных мечтаний. Но дети НЕ ХО­ТЯТ ЭТО ЕСТЬ! Они не хотят реализовывать чужой план.

Мы в Китеже называем этот феномен «эффектом манной каши». Я помню, как сильно не любил манную кашу, но моя бабушка кормила меня ей, считая, что это очень полезно. Почему она так считала? Думаю, что в детстве ее тоже кор­мили манной кашей. Теперь у меня свои дети, и что-то в мо­ем сознании настоятельно советует кормить их этой когда-то ненавистной мне манной кашей.

Заботливые родители неосознанно пытаются воплотить в детях свои собственные программы: «Пусть получит то, че­го я не получил». Пусть это делается мягко, пусть это дела­ется во имя ребенка, но, учитывая авторитет, размеры и внутреннюю силу двух взаимодействующих сторон, все равно такая забота больше смахивает на тоталитарный контроль. 74

Святослав в гостях у бабушки в московской квартире. Он перевозбужден из-за новой обстановки, поэтому выбегает из комнаты в носках (куда-то «запсотил» домашние тапочки), торопясь надеть ботинки, чтобы выйти погулять на улицу. Бабушка тоже спешит его одеть.

Быстрее надевай ботинки!

Вдруг замечает нарушение и немедленно реагирует, из­меняя модуляции голоса:

Не ходи в носках по полу!

Светик обиженно сопит носом, но упорно пытается ре­шить проблему шнуровки ботинок. Втянулся в процесс, успо­коился, справился с задачей. Теперь сообщает с гордостью:

Смотри, я зашнуровал ботинки!

А бабушка, мысли и эмоции которой раскручиваются своим чередом, продолжает наставительно-обвиняющим то­ном:


— Никто не ходит в носках по полу! Сколько раз я тебе должна повторять?

Святослав сбит с

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.