Библиотека knigago >> Литература по изданиям >> Самиздат, сетевая литература >> Николай Чудотворец (СИ)


В сборнике рассказов Евгения Лукина "Алая аура протопарторга" представлены остроумные и бескомпромиссные переосмысления современного общества. В центре внимания - абсурдность бюрократии, лицемерие элит и неизбежность социальной трансформации. Каждый рассказ - это микрокосм, исследующий различные аспекты нашего социально-политического ландшафта. В рассказе-титуле, "Алая аура протопарторга", описывается вымышленное общество, где аура человека определяет его социальный статус....

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Царица Джунглей. Джеймс Хайнс
- Царица Джунглей

Жанр: Современная проза

Год издания: 2006

Серия: Издай и умри

Сергей Иванович Иванов - Николай Чудотворец (СИ)

Николай Чудотворец (СИ)
Книга - Николай Чудотворец (СИ).  Сергей Иванович Иванов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Николай Чудотворец (СИ)
Сергей Иванович Иванов

Жанр:

Христианство, Самиздат, сетевая литература

Изадано в серии:

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Николай Чудотворец (СИ)"

Третий век от Рождества Христа, во второй половине которого родился Николай Чудотворец, был временем борьбы христианства и язычества, когда должен был решиться вопрос быть христианству или нет. Христианство превосходило уже разлагавшееся язычество своей внутренней силой, основанной на Учении Иисуса Христа. Но на стороне язычества находилась в то время внешняя сила, которая всеми доступными ей средствами старалась подавить христианство. Так, христианин считался преступником законов, врагом Римских богов и кесаря, язвой общества, которую старались истребить. Римские императоры, считая христианство погибелью для Римской империи, а христиан - её врагами, устроили на них гонения, во время которых заставляли их отрекаться от Христа и поклоняться идолам и изображениям кесаря.

Читаем онлайн "Николай Чудотворец (СИ)". [Страница - 19]

спустился в раку и, погрузив свои ладони в находившуюся в ней влагу, нашёл мощи плавающими и превосходящими своим ароматом всякие благоухания. Сторожа, видя, что святой Угодник даёт согласие на перенесение его мощей, предались сетованиям. Между тем юноша взял из раки мощи Святителя Николая и передал пресвитеру, который завернул их в новую бумажную одежду своего тела. Некоторые из барян хотели взять в храме ещё одну древнюю чудотворную икону Святителя Николая, но это не удалось им, так как святой Угодник не хотел совершенно оставить Ликийской страны.

Баряне с мощами Николая Чудотворца отправились к кораблям, где их радостно встретили оставшиеся товарищи, все вместе восхваляя Всемогущего Бога, увенчавшего их предприятие успехом.

Между тем граждане Мир узнали от сторожей о перенесении их святыни барянами на свой корабль и, видя в этом волю святого Угодника, в громадном количестве собрались к барским кораблям и плачем выражали своё горе. Будучи не в состоянии сдерживать себя, они в одежде и обуви шли в море и здесь хватались за рули и вёсла кораблей, говоря: "Отдайте нашего отца и нашего господина, своим покровительством берегшего нас от видимых врагов! Если не всего, то хоть часть от него дайте нам, чтобы не совсем лишиться нам такого покровителя".

Баряне утешали плачущих мирян тем, что у них остаётся гроб Святителя, полный мирро, и его икона, от которой много получается исцелений, а сами отплыли от пристани. Почти на две мили слышен был плач стоявших на берегу мирян и немного было барян, которые не плакали бы, сочувствуя их горю.

Выехали из Мир баряне в апреле месяце 1087 года. Сначала, в первый день по выезде из Мир, барянам помогал плыть домой попутный ветер. Но на следующий день подул северный ветер и повернул их корабль по направлению к городу Патары (родине св. Николая). Баряне устрашились, думая, что Угодник не хочет расставаться с берегами Ликии; вместе с тем они боялись преследования, потому что Патары находились недалеко от Мир. Поэтому баряне, уже утомлённые дорогой, причалили на время к пристани Макри. Здесь они стали рассуждать, отчего так мало подвинулись вперёд во время трёхдневного пути. Одни спрашивали, точно ли это мощи Святителя Николая; другие боялись, что прогневили Святителя своим поступком; третьим подумали, не взял ли кто из товарищей, по чувству усердия и веры, частицу мощей святого Угодника. Тогда остановились на этой последней догадке, принесли Евангелие, и каждый из мореплавателей обязан был поклясться, что не похитил ни малейшей части мощей. Пятеро признались в этом проступке и отдали похищенные части. Тогда море успокоилось, и подул благоприятный ветер. Мореплаватели поняли, что их долг привезти в Бари драгоценный клад в целости, и с тех пор путь их продолжался счастливо.

Когда мореплаватели миновали залив Трахеи, одному из пловцов во сне явился Святитель Николай и сказал: "Не бойтесь, я - с вами! Через 20 дней мы придём в город Бари". Проснувшись, мореплаватель рассказал, что видел, товарищам, и они исполнились радости.

На дальнейшем пути произошла следующая вещь. Ласточка села на правом руле судна, на котором везли мощи. Ходя по нему, будто была его жительницей, она вспрыгнула на руку одного из мореплавателей, который в то время правил рулём. Оттуда перелетела к месту, где покоились мощи и, напевая, клевала тот сосуд, в котором сокрыты были мощи. "Благосклонные братья! - заметил по поводу этого события современник события, западный писатель Никифор, оставивший нам рассказ о перенесении мощей. - Сколь хвалён Всемогущий Бог, побуждавший к хвалению и почитанию Своего Исповедника не только людей, но и птиц. Ибо пение птицы было хваление, а прикосновение клювом означало лобзание, которое она приносила мощам. Напевая, она облетала каждое из суден и всех людей и видна была всем, воздавая хвалу блаженства им за то, что они везли такого пастыря. Исполнив долг своего послушания, она отлетела и скрылась из виду".

Наконец, после продолжительного путешествия, баряне 8 мая пришли в пристань святого Георгия, мученика Христова, отстоявшую на 4 мили от города Бари. Отсюда они дали знать жителям Бари о скором прибытии в их город мощей Чудотворца Востока, а сами занялись приготовлением деревянного ковчега, в который и были положены мощи Святителя.

Между тем молва о прибытии барян с мощами Чудотворца

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.