Библиотека knigago >> Литература по изданиям >> Самиздат, сетевая литература >> Гефсимания Троицкая (СИ)


Книга Каринэ Фолиянц "Грехи и святость" - это захватывающий и провокационный рассказ о тайных любовных историях и скандалах внутри монашеских и церковных кругов. Фолиянц мастерски рисует портреты представителей духовенства, которые увлекаются плотскими удовольствиями и нарушают обеты безбрачия. Однако она также проливает свет на сложность их человеческой природы и на то, как их потребности часто вступают в противоречие с религиозными предписаниями. Читателей поразит смесь...

Алексей Николаевич Крылов - Гефсимания Троицкая (СИ)

Гефсимания Троицкая (СИ)
Книга - Гефсимания Троицкая (СИ).  Алексей Николаевич Крылов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Гефсимания Троицкая (СИ)
Алексей Николаевич Крылов

Жанр:

Православие, Самиздат, сетевая литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Гефсимания Троицкая (СИ)"

Гефсимания - место самого трагического моления Иисуса Христа о спасении людей. Там же окончила свой земной путь Божия Матерь, это место ее славного Успения. Обитель, носящая такое название, дорога и свята всякому православному человеку. В 3-х верстах от Троице-Сергиевой Лавры, вдали от суеты мирской, в тишине и уединении, посреди леса, Божьим Промыслом и старанием наместника Лавры преподобного Антония (Медведева) созидался Гефсиманский скит в Лаврском урочище Корбуха.

Читаем онлайн "Гефсимания Троицкая (СИ)". [Страница - 2]

тоже неудобным по близости посада и большой проезжей дороги: "Если шум тростника, как заметил некий из Отцов, не благоприятствует безмолвию: не больше ли многое слышимое на Корбухе и из посада, и от ближайшей дороги?".. И мысль построить Скит на Корбухе была, таким образом, на время отклонена Митрополитом Филаретом. "Мысль о Ските очень вожделенна, но требует немалого размышления".

Горько и больно было архимандриту Антонию расстаться с заветным желанием построить Скит на выбранном им месте: но принужден был покориться и ждать более счастливого времени, когда удастся ему убедить своего Архипастыря в удобности выбранного места.

В этом много помог архимандриту Антонию Митрополит Киевский и Галицкий Филарет, Первосвятитель древнего Киева.

Еще будучи ректором Московской Духовной Академии (1814-19 гг.) он любил ходить на Корбуху. В 1842 году, будучи уже Митрополитом Киевским, проездом из Петербурга в Киев, он посетил Сергиеву Лавру, а также Вифанию; с ним в одной карете ехал и наместник Лавры Антоний. Дорогой он рассказал Митрополиту о своем горячем желании построить Скит на Корбухе и о сомнении Митрополита Московского Филарета относительно этого места. На обратном пути из Вифании, проезжая мимо Корбухи, Митрополит Филарет Киевский вдруг спросил у наместника:-"Ну-ка покажи место, где ты думал бы устроить ваш Скит?" Проехать к месту, которое Антоний выбрал для будущего Скита, было невозможно по причине лесной чащи, и Митрополит с отцом наместником вышли из кареты и пошли пешком; когда же они подошли к самому месту, то Митрополит, останавливаясь, спросил: "Ну, где же ты, отец, хотел устроить Скит, а главное, поставить церковь?" - "Да вот, владыко святый, на этом самом месте, где мы остановились",- ответил Антоний.

Митрополит Киевский, внимательно осмотрев местность, промолвил: "Так дело-то, говоришь ты, остановилось у вас за тем, что ваш митрополит не соглашается на выбор этого места?"

"Да, святый владыко, - с грустью ответил отец наместник. - А вот, если бы я был у вас владыкою, знаешь ли, что бы я сделал? Я указом предписал бы тебе, отец наместник, а не то силою заставил бы тебя строить Скит именно здесь, где мы теперь стоим. Ты говоришь, что ты избрал это место. Оно было избрано прежде тебя и меня, а тебе теперь лишь указано... Пиши твоему владыке митрополиту еще и еще о настоящем месте для Скита, пусть владыка погневается на тебя, а ты все-таки стой на твоем и помянешь после, что будет по-твоему, или иначе по Божьему указанию тебе. Когда ты вел меня к этому месту, я уже наперед его знал и без тебя пришел бы сюда. Здесь я бывал побольше твоего. Да я ли грешный только?.. Нет, и до меня и при мне, было довольно здесь лиц, по тропинкам коих мне грешному приводилось ходить лишь во след их... Еще раз говорю тебе, пиши своему владыке и настаивай неослабно, не боясь гнева его, чтобы благословил избрать для Скита это, а не другое место, на коем и да будет благословение Божие!"

Проговорив эти слова, Митрополит Киевский осенил место крестным знамением на все четыре стороны. Наместник Антоний, приняв от владыки благословение, тотчас же заломил три ветви на дереве, стоявшем там, где быть будущему храму.

Архимандрит Антоний, проводив с почтением Киевского владыку, тотчас написал Митрополиту Филарету Московскому и еще раз просил его о постройке Скита; но ответа не последовало.

По прошествии некоторого времени отец наместник снова повторил свою просьбу и получил в ответ: "Оставить это дело до моего личного прибытия в Лавру". "Но так как это прибытие не могло быть раньше конца сентября, то, значит,- рассуждал наместник Антоний,- мои желания и надежды начать работать тогдашним летом были тщетны. Наконец, когда владыка прибыл в Лавру, то угодно было Господу и здесь испытать мое грешное и слабое терпение. За несколько дней до прибытия и во все время пребывания владыки в Лавре стояла столь дурная, дождливая, холодная, ветряная погода, какой и вообразить трудно. Когда я однажды решился было напомнить владыке, не угодно ли ему лично побывать на Корбухе, он сказал: "Что это?.. На явную болезнь или смерть ты хочешь тащить меня туда в такую погоду?!"

Через день после праздника - именно 27 числа, владыкою был предназначен выезд в Москву, а погода нисколько не изменилась. "Ну, думаю, - прощайте все мои надежды и предположения!.. Но вдруг, задолго еще до полудня 27

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.