Haleine Delail - Третье Царство (ЛП)

от тех двоих избавиться не получалось. В Мокрое воскресенье обоих расстроивших конец света должны были быть казнить, Азирафеля — адским пламенем, а Кроули — святой водой. Однако оба казнь пережили.

Хастур, Вельзевул и Дагон в ужасе наблюдали, как Кроули сначала разделся до белья, затем залез в ванну с жидкостью, которая безошибочно и моментально превращала любого приспешника преисподней в подобие шоколадно-малинового пудинга с дымком…

Однако Кроули не начал кричать или превращаться в пудинг — ему даже понравилось. Он просто улыбнулся, погрузился в святую воду и откинулся на край ванны, как в рекламе геля для душа, идею которой он еще давно подкинул нашим маркетологам. Затем он метнул на них острый взгляд янтарных глаз и дерзко ухмыльнулся (как-то по-особенному, ибо раньше никто подобную ухмылку не видел, а Кроули был на них мастер). Он даже подчеркнул, что благодаря его новой способности игра изменилась, и если они не хотят пасть жертвой его всепоглощающей и невиданной ярости — на которую он, очевидно, был теперь способен — то им стоит оставить его в покое.

То же произошло и с Азирафелем по словам всех, кто с ним находился: он просто шагнул в столп адского пламени. Не закричал, не дрогнул, не обратился в прах — в сущности, повел себя так же, как и Кроули — он не просто выжил, но и немало позабавился, наблюдая потерянность и ужас на лицах начальства.

Демон, вышедший из святой воды. Ангел, выстоявший адское пламя.

Что-то не сходилось.

Сам факт тайного сговора между Кроули и Азирафелем означал, что их ведомства больше не могут им доверять. Однако их физическое состояние также претерпело изменения, а это было уже куда серьезнее. Проблема уже была не просто в том, что на неких Азирафеля и Кроули нельзя было положиться, но в том, что их нельзя было исключить из общей картины и тем самым продолжить осуществление конца света. А судя по увиденному, избавиться от них не получится, вероятно, никогда…

… то есть теперь ничему нельзя было доверять. Законы физики Царства Небесного и преисподней были уже не те, какими они виделись на протяжении шести тысячи лет.

И именно по этому поводу устраивалось собрание.

Архангел Михаил и демон Эрик играли важную роль в межведомственных отношениях — оба добровольно работали со своими партнерами из оппозиции и осуществляли казни — все для того, чтобы как можно скорее приблизить знаменательное событие. Кроме того, они ясно давали понять другим в ведомстве, что выбиваться из общей массы не стоит. Однако после Мокрого воскресенья было решено закрыть эти каналы связи, так как не подобает силам Рая и Ада работать вместе и выяснять, что произошло. В связи с этим, они делились информацией только в том случае, когда ее считали уместной или выгодной.

По велению Вельзевула слуги Ада начали по очереди делиться мнениями относительно того, что же могло пойти не так в Мокрое воскресенье и что с этим делать. На данный момент они уже устроили четыре собрания на эту тему, где все герцоги, князи, лорды, графы и прочие слуги Сатаны уже выдвинули свои теории, проработали их, испытали на практике и затолкали в ряд презентаций в бесславном Powerpoint-e. Это было непросто, поскольку все прислужники преисподней, за исключением Кроули, работали на Windows 95.

Хастур прибыл первым. В комнате было настолько влажно, что жидкость оседала на стенах, и создавалось впечатление, будто из них сочилась вязкая слизь. Хастур, похоже, был рад представить свои «находки» коллегам, а он ненавидел чувство радости.

Выдвигаемая им идея пришла ему в голову, когда он еще стоял и в изумлении смотрел, как Кроули без последствий полностью погружается в святую воду. Эрик же воодушевил его развивать эту идею дальше (ну до того момента, как Хастур его развоплотил в пятый раз — забавы ради — а потом снова обнаружил его на своем рабочем месте — даже волосы все так же стояли торчком — и тот снова улыбался, нервно шутил и вообще служил отличным козлом отпущения). По его мнению, это была интригующая теория, потому что она не покидала его все десять дней с Мокрого воскресенья. И чем больше он разговаривал с Эриком (который случайно оказался свидетелем невиданной выходки Азирафеля в Раю), тем больше он убеждался, что феномен «неумирания» от казни объяснялся лишь влиянием чего-то доселе

--">