Коллектив авторов - Вера и личность в меняющемся обществе
litresНазвание: | Вера и личность в меняющемся обществе | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Современные российские издания, Мировая история | |
Изадано в серии: | historia russica, studia europaea | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2019 | |
ISBN: | 978-5-4448-1312-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Вера и личность в меняющемся обществе"
Новое время – эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества. О роли и месте веры в этом процессе известно гораздо меньше. Представленный сборник – попытка заполнить лакуну и тем самым оспорить обязательный конфликт модерности и религиозности. Книга не только предлагает под иным углом взглянуть на известные эго-тексты, но и вводит в научный оборот новые источники, среди которых – поденные записки, мемуары, дневники, автобиографии, церковные летописи и письменные исповеди.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: православная культура
Читаем онлайн "Вера и личность в меняющемся обществе" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Логично ожидать здесь активного участия образованных элит – и действительно, бóльшая часть религиозной автобиографики XVIII века принадлежит дворянам и церковным иерархам. Но в то же время принципиально иной вес в этой области имеют факторы харизматические: ведь начинается история духовной автобиографики с протопопа, и в дальнейшем вехи в ее истории расставляют фигуры масштаба о. Иоанна Кронштадтского[42].
На протяжении XVIII–XIX веков можно видеть, как постепенная демократизация автобиографики связана с ростом образования, расширением культурного и религиозного канона. Именно в этом жанре можно впервые услышать голоса до того «безмолвствующих» групп из социальных низов – приходского, сельского духовенства, крестьян (см. Херцберг), солдат[43]. Не в последнюю очередь это касается и женщин. На протяжении нашего периода они начинают играть особую роль в религиозной культуре, их личные свидетельства составляют важную часть религиозного «ревивализма» по всей Европе[44]. В начале женской автобиографики в России – мемуары монахини Нектарии alias Натальи Борисовны Долгоруковой[45]. Роль текстов, принадлежащих женщинам, наглядно демонстрирует и статья Надежды Киценко[46].
Сборник завершается статьями, посвященными судьбе наследия имперского/синодального периода после 1917 года[47]. Трудно представить себе более противоположных людей, чем те, которым посвящены эти статьи: один – епископ в преследуемой катакомбной церкви, другой – лидер большевиков, непосредственно связанный с антирелигиозными кампаниями. Тем не менее поражает сходство пламенной веры у них обоих. Хотя рефлексии епископа о своем прошлом и настоящем, написанные в 1928–1934 годах, проникнуты духом катастрофы, он сравнивает себя в то же время с первыми христианами и благодарит Бога за то, что ему выпало жить в этих нуждах и горестях; преследования лишь укрепляют его в вере (Беглов). В то время как восторг и радость, которые испытывает большевистский лидер, говоря о революции с реальной и виртуальной публикой, упрочивает его веру в коммунизм (Дальке).
Включение статьи о большевике Емельяне Ярославском в сборник по религиозной автобиографике, казалось бы, расширяет понятие «веры» вопреки высказанному вначале до функционального понятия в духе Эмиля Дюркгейма: вера здесь выполняет определенные общественные функции, а не связывает со сверхъестественным. Но, с другой стороны, религиозные аллегории, которые приводит Ярославский, его сравнение себя с Христом говорят о типичном для Нового времени секулярном переосмыслении религиозных ценностей.
В качестве итога для введения и оценки результатов своих усилий любой не излишне самонадеянный автор или составитель сборника не может не поставить в конце многоточия. Тем более должны это сделать мы для сюжета, который затрагивает ни много ни мало веру, личность и ее самосознание: «the marvel of consciousness – that sudden window swinging open on a sunlit landscape amidst the night of non-being…»[48].
I. От раннего Нового времени к XIX веку
Становление индивидуального самосознания в русской литературе накануне нового времени На основе изучения «Книги толкований и нравоучений» протопопа Аввакума
Татьяна СочиваСтановление индивидуального самосознания в русской литературе ярко проявляется во второй половине XVII века – в период перехода от средневековой культуры к культуре Нового времени. Одним из основных признаков этого перехода было отмеченное и исследованное Д. С. Лихачевым возрастание личностного начала в литературе: возникновение индивидуальной авторской точки зрения на события, повышение внимания к человеческой личности вне зависимости от ее социального положения.[49] Особое место в развитии русской литературы этого периода занимают сочинения выдающегося писателя XVII века протопопа Аввакума – духовного лидера старообрядческого движения, государственного преступника, признанного Церковью еретиком, автора знаменитого «Жития» – первой в истории русской литературы автобиографии, написанной им в многолетнем заключении в земляной тюрьме. Не только в «Житии», но и в других сочинениях Аввакума отразились многие обстоятельства его трагической жизни, связанные с борьбой за «старое благочестие» против --">
Книги схожие с «Вера и личность в меняющемся обществе» по жанру, серии, автору или названию:
Марио Борегар, Дениз ОЛири - Научные битвы за душу. Новейшие знания о мозге и вера в Бога Жанр: Религия Год издания: 2017 Серия: Религия. История Бога |
аркадий лазаревич гуртовцев - Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста... Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2018 |
Коллектив авторов, Хельмут Беркинг, Мартина Лёв - Собственная логика городов. Новые подходы в урбанистике Жанр: Архитектура и скульптура Год издания: 2017 Серия: studia urbanica |
Коллектив авторов - От царства к империи Жанр: История России и СССР Год издания: 2015 Серия: historia russica |
Другие книги из серии «historia russica»:
Маргарита Георгиевна Вандалковская - Прогнозы постбольшевистского устройства России в эмигрантской историографии (20–30-е гг. XX в.) Жанр: История: прочее Год издания: 2015 Серия: historia russica |
Коллектив авторов - Вера и личность в меняющемся обществе Жанр: Современные российские издания Год издания: 2019 Серия: historia russica |
Наиля Ермухановна Бекмаханова - Присоединение Центральной Азии к Российской империи в XVIII–XIX вв. Жанр: История России и СССР Год издания: 2015 Серия: historia russica |
Дмитрий Борисович Павлов - Русско-японская война 1904–1905 гг. Секретные операции на суше и на море Жанр: Спецслужбы Год издания: 2016 Серия: historia russica |