Мушкатина - Омографы

форма представления текста помогает читателю не утонуть в море информации (необходимой в режиме «здесь и сейчас») и в силу зрительной и оперативной памяти
(иначе говоря, рабочая память) для запоминания и воспроизведения в взаимодействии с короткими информационными отрывками
части более полной информации при необходимости или попутного интереса.
Сразу оговорюсь, что представленная версия Словаря нигде в специальной литературе не рассматривается
и на компетентность НЕ ПРЕТЕНДУЕТ, поскольку автор данной книги не является представителем науки, а являясь
членом Союза писателей России, и пытается отразить богатство русского языка (с утратой языка погибает и страна).
Надеюсь, что книга, адресованная широкому кругу читателей, будет интересна в части особенностей толкования
русского языка. По крайней мере, хотелось бы.

4

ИСТОРИЯ ПИСЬМЕННОСТИ
Племена, населявшие территорию от Европы до Индии (и сев. её часть), так и назывались индоевропейцы
(иногда скифы). Всё это - предки изначального индоевропейского сообщества племен. Климатические условия застявляли их осваивать благоприятные для жизни новые территории, продвигаясь на запад и юг (вселенское переселение). Когда-то единая языковая
система, в основе которой лежит какой-то индоиранский (арийский) язык, стала распадаться на группы (диалекты), которые и стали предками всех современных славян, всех романских и германских народов Западной Европы, албанцев, греков, осетин, армян,
таджиков, иранцев, индийцев, латышей и литовцев.
В Германии употреблялся термин "индогерманский", а в Италии - "ариоевропейский", чтобы указать на тот древний народ и
древний язык, от которого, как принято считать, произошли все более поздние индоевропейские языки (понятий, образов) - языки,
включающие как бы две равные части: языки Европы и языки Индии (сев. её части).
Нынешняя языковая Европа почти целиком состоит из языков, родственных между собой и составляют европейскую
половину индоевропейских языков. Их различия не являются исходными, а появились гораздо позднее.
Вторая половина - это языки северной части Индии и Ирана (древнеиндийский - праязык арийцев). А сама Индия это зона дравидских языков, которые к индоевропейским не имеют отношения. Точнее говоря, в качестве очень дальнего родства имеют, но в круг индоевропейских языков они не входят. Для них более характерен язык хинди и др.
Изначально праязык делилса на веды - древние священные писания и санскрит - язык учёных и жрецов, на котором в Индии ни
один народ никогда не разговаривал. Примерно, как латынь для европейцев существовал, пока существовали римляне, которые на
ней говорили в обычном быту (сейчас романский). В русском языке не так уж мало схожих индийских слов, но они пришли, главным образом, через промежуточные языки, а не прямо.
Как только человек приобрел способность мыслить, ему захотелось это записать, чтобы осталась память о прошлом.
Именно на этом этапе появилась необходимость соединить устную и письменную речь в единую систему. На самом деле оказалось
очень сложным соединить два важнейших изобретения человечества - речь и письмо. Письмо же заключается не просто в определенном количестве знаков, которые выражают конкретную мысль. В нем должно иметься и содержание послания, чтобы другой
смог прочесть его и произнести. Тогда люди и пытались образно отразить свои мысли, оставляя на стенах своих пещер значки,
иероглифы, рисунки. Так появилась первая система письменности пиктографическое, или рисуночное, письмо. И многие древние цивилизации приняли такую систему письма.
Выделяют три первичных центра возникновения письменности (во времени):
1. Египетский
(иероглифы).
2. Месопотамский (клинопись, шумерская цивилизация).
3. Дальневосточный (иероглифы, Китай).
Славянское направление относится к месопотамской ветви.
Везде развитие письменности проходило один путь: сначала рисунок, а потом уже письменные знаки. На этом развитие письменности не закончилось. Когда люди древнего мира в своём развитии научились разделять речь на фразы, предложения на слова,
а слова на звуки, система письма «один символ - целый образ, одно слово» сменилась на систему «один символ - один слог», стала
вырабатываться определенная система символов, которые обозначали конкретные предметы, и постепенно возникла слоговая
письменность. А уже вслед за ней в --">