Максим Валентинович Шатунов - Русская профессиональная драка

отечестве достойные примеры "//Клуб -1989 № 8

Белов А.К. "Справедливость — высшая моральная категория язычества"//"Наука и религия" — 1991 № 1

Белов А.К. "Станьте частью окружающего вас мира"//"Наука и религия" — 1992 №№ 67

Белов А.К. "Традиции отечества: Славяно-горицкая борьба"//"Боевые искусства планеты" (БИП) — 1992 №№ 9-10

Белов А.К. "С чего начать?: Методика прогрессивной адаптации в славяно-горицкой борьбе'7/Р.С.Б.И. - 1992 № 1

Горбунов Б.В. "Сцеплялка-свалка: старинный вид русского кулачного боя" // Р.С.Б.И. - 1994 № 2

Горбунов Б.В. "Борьба на поясах" // Р.С.Б.И. - 1994 № 1

Гаранина О. "Пощечина, затрещина, оплеуха…" //Перспективы — 1990, № 11

Даль В.И. "Пословицы Русского народа" // М.: "ННН" 1994

Ключевский В.О "Сказания иностранцев о Московском государстве" //М. "Прометей", 1991

Костомаров Н.И. "Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях" //М.: "Республика" 1992

Лукашев М.Н. "И были схватки боевые…" // М.: "Физкультура и спорт", 1990

Лукашев М.Н. "О славянских стилях и их незадачливых критиках" // Р.С.Б.И. №№ 1-2 1995

"Народная воля" — Вестник русского воинского сословия — 1995 № 1

Традиции Отечества: славяно-горицкая борьба / Информационные выпуски для внутриклубного распространения — № 1; № 2

Янин В.Л. "Святилище Перуна"/"По следам древних культур. Древняя Русь" М.: 1953

Примечания

1

Имеется в виду стиль А. Кадочникова.

(обратно)

2

Эзотерические — значит "доступные только посвященным".

(обратно)

3

А.К.Белов. "Воины на все времена", Москва, 1996 г.

(обратно)

4

СГБ на Западе называется "Гориц-файтинг" (Horitz Fighting).

(обратно)

5

Отгадка проста. Секрет его школы такая же иллюзия, как луна в ручье: ты можешь утопиться в нем, а луны не достанешь.

(обратно)

6

Дневник Ф.В. Бехгольца, М., 1902 (стр. 69).

(обратно)

7

А. К.Белов, "Изначалие".

(обратно)

8

В. О. Ключевский, "Сказания иностранцев о Московском государстве".

(обратно)

9

Синяя — древнейший эпитет молнии, блеск которой отождествляется с синими огоньками, перебегающими по углям догорающего костра. Синее пламя считалось священным.

(обратно)

10

Репродукция с гравюры Г. Аткинсона.

(обратно)

11

Там же.

(обратно)

12

А. К. Белов "Искусство атаки".

(обратно)

13

Прикиньте свои шансы выжить в столкновении с несколькими противниками, используя методику концентрации.

(обратно)

14

В тексте нет упоминаний о борьбе "на щипок". Интересующихся отсылаю к работам А. К. Белова.

(обратно)

15

В другой транскрипции имя бога звучит как "Влес", "Волос", "Более".

(обратно)

16

Клуб древнерусских ратоборств г. Саратова.

(обратно)

17

А.К. Белов, "Искусство атаки", М. 1994 (стр. 58).

(обратно)

18

Эта глава является своеобразным продолжением главы "Философия конфликта".

(обратно)

19

Термин введен автором.

(обратно)

20

Когда люди говорят, что "все религии одинаковы", часто сами не улавливают истинного сходства, имея в виду отвлеченные моральные принципы.

(обратно)

21

Эти религии — национальные, в отличие от мировых.

(обратно)

22

Ведизм — доктрина познания Бытия (прим. автора).

(обратно)

23

Подробнее о трибожии см.: А. К. Белов "Изначалие".

(обратно)

24

Сам по себе термин "язычество" введен христианскими проповедниками и имеет ругательный смысл. Славяне же называли свою веру Поконом или "ведизмом" (от "ведать", "знать"). (Прим. редакции).

(обратно)

25

По свидетельству ак. В. Л. Янина, в Новгороде IX века (за две сотни лет до принятия христианства) была широко распространена письменность, причем даже среди низших слоев населения (бытовые записки, надписи на предметах обихода, стенах, хулительные письма и т. д.) — см. М. 1953, По следам древних культур — Древняя Русь.

(обратно)

26

Славяне ведут свой род от Даждь-бога (от ст. славянск. "дать") — предводителя солнечных богов, и поэтому сами себя называли "даждь-боговы внуки".

(обратно)

27

Простим заезжему путешественнику --">