Наталия Кобилева - Гностицизм в христианстве
Название: | Гностицизм в христианстве | |
Автор: | Наталия Кобилева | |
Жанр: | Религиоведение, Справочники, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Гностицизм в христианстве"
Сравнительное богословие, апологетика — сложные жанры, однако, достаточно интересные, особенно, когда объясняются простым языком. Когда душа ищет неба — небо идёт навстречу!
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,научные исследования,мировые религии,апологетика,раннее христианство,православная вера
Читаем онлайн "Гностицизм в христианстве" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
Суть православного понятия о святынях. В основе православного почитания святынь лежит понимание того, что материя может освящаться (равно, как и оскверняться). Иными словами, она может воспринимать на себя, сохранять и сообщать (то есть передавать, источать) благословение и освящающую благодать Божью. Известно, что в библейском языке «святой» значит «отделённый, избранный». Вещь, посвящённая (отделённая) Богу становится святыней.
Существует возможность получать благодать Божию, часто чудодейственную, посредством тех вещественных предметов, например одежды, с которыми соприкасался святой человек. Так, женщина, много лет страдавшая от тяжелой болезни, получила исцеление от прикосновения к краю одежды Иисуса (Мф. 9:20); Елисей остановил реку посредством милоти (плаща) святого пророка Илии (4Цар. 2:14); больные и бесноватые исцелялись посредством того, что на них «возлагали платки и опоясания с тела Павла» (Деян. 19:12). Этих случаев протестанты не замечают или не хотят замечать в св. Писании: по крайней мере, они не делают из них никаких выводов и никак не связывают эти библейские свидетельства с учением Церкви о святынях. Протестанты не понимают, что такие места Библии свидетельствуют о способности материи воспринимать на себя благодать Божью (то есть, освящаться), и быть проводником этой благодати. Когда Бог являлся людям, то места такого явления освящались и становились святыми. Когда Бог явился Моисею в несгорающем кусте, то Он сказал ему: «…сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3:2–5)
Православная Церковь молится об освящении материальных предметов, призывая на них благодать Святого Духа, и почитает их (называя святынями) только в связи с тем, что они посвящены Богу и становятся средствами освящения. Поэтому, православными через святыни почитается благодать Божия, Сам Бог.
А как протестанты решают, что отменено, а что оставлено из Ветхого Завета в Церкви? Как правило, этот вопрос каждый решает на своѐ усмотрение. Где Новый Завет отменил святыни?**
_____________Автор утверждает, что вещественные святыни являются носителями силы и славы Божьей. Однако, Писание учит, что не вещи свидетельствуют о Христе, а живые христиане! "И примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями" Деян. 1:8. Вы видели, чтобы было написано, что вещи примут силу, когда сойдёт на них Дух Святой, и будут свидетелями Господу? Нет. Из этого следует вывод, что иные источники силы и чудес — это обольщение.
Протестанты не отрицают понятие святыни, но святыней ими признаются духовные ценности, а не тленная материя. Святыня совершается, потому что, это действие, а не предмет.
14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
Гл.7
1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием 2 Кор.6:14-7
На всём лежит печать порока. И, следовательно, никакая материя этого мира не имеет славы и значения, будучи определённой Богом на уничтожение. Когда — то будет новая земля и новая материя. Но это когда — то. Поэтому, православная доктрина "святой материи" и освящения чего — либо и кого — либо посредством её — ересь.
Пища освящается словом Божьим и молитвой, да и всё освящается словом Божиим и молитвою.
Книги схожие с «Гностицизм в христианстве» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия... Жанр: Православие Год издания: 2010 |
Владимир Коротков - О Социализме и Христианстве Жанр: История России и СССР Год издания: 2021 |
Наталия Кобилева - Нужно ли христианству шоу? Жанр: Справочники Год издания: 2023 |
Петр Демьянович Успенский - Новая Модель Вселенной Жанр: Психология Год издания: 1993 |
Другие книги автора «Наталия Кобилева»:
Наталия Кобилева - Полетели ласточки. Сборник стихов Жанр: Поэзия Год издания: 2023 |
Наталия Кобилева - Изложение посланий апостола Павла Жанр: Справочники Год издания: 2023 |
Наталия Кобилева - Спорные вопросы Библии Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2023 |
Наталия Кобилева - Вторая пятидесятница Жанр: Справочники Год издания: 2023 |