Константин Васильевич Душенко - Мысли и изречения древних с указанием источника
Название: | Мысли и изречения древних с указанием источника | |
Автор: | Константин Васильевич Душенко | |
Жанр: | Справочная литература: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мысли и изречения древних с указанием источника"
Это не первая в России антология подобного рода. Что отличает ее от прежних?
Прежде всего: ее основным источником были не «готовые» сборники цитат, а сочинения самих древних авторов (как правило, в авторитетных русских изданиях). Это позволило очень существенно расширить спектр публикуемых мыслей и изречений.
Почти все цитаты взяты из прозаических сочинений.
Приводится точный источник всех изречений, включенных в книгу.
И, наконец, подробный указатель позволяет найти высказывания на самые разные темы - от «Ада» до «Ямба».
Тем самым читатель получает весьма представительную антологию мысли и красноречия древних, и в то же время - удобный в работе справочник.
Константин Душенко
Январь 2003г.
Читаем онлайн "Мысли и изречения древних с указанием источника" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
(Диоген Лаэртский, I, 73) (49, с.85)
АНАХАРСИС
Анахарсис (VII в. до н. э.), легендарный мудрец, скиф по происхождению.
Анахарсис на вопрос, почему не заводит детей, сказал: из любви к детям.(Стобей, III, 120) (34а, с.19)
Анахарсис, посетив Народное собрание (в Афинах), выражал удивление, что у эллинов говорят мудрецы, а дела решают невежды.(Плутарх. «Солон», 5) (127, с.95)
В Элладе участвуют в состязаниях люди искусные, а судят их неискусные.(Диоген Лаэртский, I, 103) (49, с.96)
Удивительно (...), как эллины при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших.(Диоген Лаэртский, I, 104) (49, с.96)
Лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.(Диоген Лаэртский, I, 103) (49, с.95)
Афинянин попрекал его (Анахарсиса), что он скиф; он ответил: «Мне позор моя родина, а ты позор своей родине».(Диоген Лаэртский, I, 104) (49, с.96)
Агафон
Агафон (ок. 448 – ок. 405 до н. э.), афинский драматург-трагик; дружил с Платоном и Еврипидом. От его сочинений сохранились небольшие фрагменты.
Ведь только одного и богу не дано:Не бывшим сделать то, что было сделано.
Фрагм. 5 (Аристотель. «Никомахова этика», VI, 2, 2, 1139b) (22, с.174)
Вероятно и то, что много происходит невероятного.Из несохранившейся трагедии (Аристотель. «Поэтика», 18, 1456a) (22, с.666)
Каждый, кого коснется Эрот, становится поэтом.Фрагмент (Платон. «Пир», 196e) (121, с.105)
Агафон охотно и обильно пользовался антитезами. Когда кто-то, словно для того, чтобы исправить его драмы, хотел повычеркивать из них антитезы, он сказал: «Любезнейший, (...) ты (...) вычеркиваешь Агафона из Агафона».(Элиан. «Пестрые рассказы», ХIV, 13) (178, с.284)
Анаксагор
Анаксагор Клазоменский (ок. 500 – ок. 428 до н. э.), философ и ученый.30 лет прожил в Афинах, входил в близкое окружение Перикла. Покинул Афины, обвиненный в безбожии. Его сочинения дошли лишь во фрагментах.
Все содержится во всем. (Вариант: Во всем содержится доля всего.)«О природе» (фрагмент) (160, с.515)
Есть два урока смерти: время до рождения и сон.(Стобей, IV) (160, с.513)
Человеку, спросившему, станут ли когда-нибудь морем лампсакийские холмы, он (Анаксагор) (...) ответил: «Да – хватило бы только времени».(Диоген Лаэртский, II, 10) (49, с.106)
На вопрос, для чего он родился на свет, он (Анаксагор) ответил: «Для наблюдения солнца, луны и неба».(Диоген Лаэртский, II, 10) (49, с.106)
В конце концов, отказавшись от всего, он (Анаксагор) занялся умозрением природы, не тревожась ни о каких делах государственных. Его спросили: «И тебе нет дела до отечества?» Он ответил: «Отнюдь нет; мне очень даже есть дело до отечества!» – и указал на небо.(Диоген Лаэртский, II, 7) (49, с.105)
Анаксагор, потеряв сына, сказал: «Я знал, что породил смертного».(Плутарх. «О подавлении гнева», 16) (125, с.629)
(Анаксагор был изгнан из Афин.) Ему сказали: «Ты лишился общества афинян». Он ответил: «Нет, это они лишились моего общества».(Диоген Лаэртский, II, 10) (49, с.106)
Кто-то сокрушался, что умирает на чужбине; Анаксагор сказал ему: «Спуск в Аид отовсюду одинаков».(Диоген Лаэртский, II, 11) (49, с.106)
Антисфен
Антисфен из Афин (ок. 455 – ок. 360 до н. э.), ученик Горгия и Сократа, основатель философской школы киников, учитель Диогена Синопского.
Человека можно научить добродетели.«Геракл» (фрагмент) (Диоген Лаэртский, VI, 12) (49, с.237)
Характерным для мудрости является умение найти для каждого свой род мудрости, а невежеству свойственно к разным людям обращаться с однообразной речью.Из сочинений о Гомере (16, с.86)
Влюбленные часто обманывают и обещают невозможное.Из сочинений о Гомере (16, с.87)
Начало образования состоит в исследовании слов.«О воспитании, или О словах» (фрагмент) (16, с.89)
(О платоновских «идеях»:) Человека и лошадь я вижу, а человечности и лошадности не вижу.«Сатон» (фрагмент) (16, с.90)
Глазами его (бога) нельзя увидеть, он ни на что не похож. «Физика» (фрагмент)--">
Книги схожие с «Мысли и изречения древних с указанием источника» по жанру, серии, автору или названию:
Константин Васильевич Душенко - Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин Жанр: Справочная литература: прочее Год издания: 2004 |
Константин Васильевич Душенко - Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник Жанр: Справочная литература: прочее Год издания: 2006 |
Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов Жанр: Античная литература Год издания: 2010 |
Другие книги автора «Константин Душенко»:
Константин Васильевич Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе Жанр: Справочная литература: прочее Год издания: 2015 Серия: Собрание в одном томе |