Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens) - Астрология – дочь мифологии

культурном, образованном обществе взгляд на астрологию как на суеверное и ложное учение, мнимую науку практически не менялся. В первом случае этому способствовала христианская религия (православие), которая в силу своего монотеизма всегда боролась с астрологией и астрологами как с конкурентами и претендентами на власть над человеческим сознанием (в средние века немало астрологов было отправлено на костер инквизиции), а во втором случае барьер астрологии ставила наука и, прежде всего, естествознание в лице астрономии и других наук о природе, включая небесную механику, астрофизику, космогонию, космологию и биологию.
С распадом СССР, кризисом социалистической и коммунистической идеологии, возрождением религии, религиозных предрассудков и суеверий, нападками на науку и научный атеизм астрологические и другие псевдонауки расцвели на постсоветском пространстве пышным цветом. Ныне все медиапространство - радио, телевидение, пресса, интернет - заполнены агрессивными и пустопорожними гороскопами (например, “сегодня Луна в Овне требует приступить к делу немедленно, но опасайтесь растратить свою энергию впустую...”), обещаниями новоявленных астрологов, магов, чародеев, шаманов, колдунов и экстрасенсов научить людей тому, как стать в одночасье богатыми и счастливыми (например, “ если хотите разбогатеть, то узнайте, что такое денежная карма и как на нее повлиять...”) или предсказать их будущее. Конечно же, не бесплатно, но зато доверительно, по секрету и без всяких гарантий.
Сегодня обществу полезно хотя бы кратко вспомнить историю о том, что такое есть астрология, когда и как она появилась, как развивалась и нужна ли она современным людям? А если “да”, то кому и зачем?

Астролатрия. Культ астральных богов

Небесные светила, включая Солнце, Луну, звезды и пять планет (невооруженным глазом видны, как известно, лишь 5 планет - Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн, а другие 3 планеты – Уран, Нептун и Плутон [в 2005 г. последний исключен астрономами из списка планет, дав начало новому классу небесных тел - плутоидам] были открыты лишь в эпоху оптической астрономии, которая получила свои первые телескопы лишь в начале 17-го столетия), на протяжении многих тысячелетий рассматривались древним человеком не как природные, физические, косные, неодушевленные тела, но исключительно в качестве небесных богов. На протяжении всей древней истории люди испытывали к ним трепетное, благоговейное отношение, которое порождало у многих народов астролатрию (от греч. astron звезда + latreia служение, поклонение) - различные астральные, звездные культы. Впервые, по-видимому, они возникли в 4-3 тыс. до н.э. в Древнем Египте и Древней Месопотамии (Шумер, Аккад, Вавилон).
У разных народов небесные боги получали свои собственные, оригинальные имена. Конечно же, в первую очередь, это касалось главных светил земного небосвода – Солнца и Луны, ежесуточные, недельные, месячные и годовые циклические движения которых сильнейшим образом влияли на всю земную жизнь. Вслед за ними шли другие, наиболее яркие “блуждающие” и неподвижные звезды - Венера, Марс, Юпитер, Сириус и пр. Так, например, Бог Солнца в шумеро-аккадской мифологии – это Уту-Шамаш, у касситов - Сах, у древних египтян - Атум, Ра, Амон или Атон, у древних греков - Гелиос, у древних иранцев - Митра, в древнеиндийской мифологии - Сурья, у ацтеков - Тонатиу или Уицилопочтли. Бог или богиня Луны в шумеро-аккадском пантеоне – это Нанна или Син, у древних египтян - Тот, Хонсу, Ях или Неферхотеп, у древних греков - Селена, у римлян - Диана, у индусов - Сома, у ацтеков - Койольшауки. Богиня Венеры у шумеров – это Инанна или Нинсиана, в аккадской мифологии - Иштар, у семитов - Астарта, у арабов – Аллат и т.д.
Еще в 6 в. до н.э. вавилонские жрецы-астрономы (в рабовладельческих, деспотических государствах Ближнего Востока, включая Вавилон и Египет, астрономические наблюдения, или “службу звездным богам”, проводили исключительно служители религиозного культа – храмовые звездочеты, или “мастера небесных тайн”, и поэтому результаты таких “божественных” наблюдений остались в истории астрономии анонимными, в отличие от наблюдений придворных китайских астрономов-астрологов, не связанных с религиозным культом) трактовали солнечные и лунные затмения как встречу двух богов - Солнца и Луны. Любопытно, что если затмения в Вавилоне в расчетный час не наблюдались, то жрецы кратко записывали клинописью на своих --">