Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Астрология >> Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1447, книга: Стихи
автор: О`Санчес

Русская классическая проза О`Санчес — псевдоним писателя и поэта Николая Ивановича Высоченко Издательский дом «Классика-XXI» 2016 Книга «Стихи» О`Санчеса представляет собой уникальное собрание поэтических произведений, охватывающих различные темы и настроения. Стихи автора отличаются глубиной, лиричностью и филигранной работой со словом. Сборник объединяет стихотворения на темы любви, Родины, природы, философских размышлений и личных переживаний. О`Санчес умело передает тонкие...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Николай Николаевич Непомнящий - Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время

Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время
Книга - Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время.  Николай Николаевич Непомнящий  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время
Николай Николаевич Непомнящий

Жанр:

Астрология

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время"

На всем протяжении истории человечества на Земле появлялись люди, владевшие необъяснимым даром — видеть будущее. Конфуций и пророк Даниил, святитель Алексий и Сергий Радонежский, Иоганн Кеплер и Мишель Нострадамус... Наша книга расскажет вам об удивительных людях, о сделанных ими предсказаниях — как сбывшихся, так и тех, которым еще суждено исполниться.

Читаем онлайн "Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время". [Страница - 2]

фабриками, танками и погранич­
ными заставами — в призрак в результате
событий августа 1991-го вполне может
трактоваться как события, последовавшие

Битва архангела
Михаила
с сатаной.
Гравюра из серии
«Апокалипсис».
Худ. А. Дюрер.
1498 г.
за падением «звезды Полынь», и еще может
аукнуться грандиозными последствиями...
Результаты Апокалипсиса изначально
двойственны, и, если разобраться, всегда
шло соревнование двух вариантов «гене­
ральных» пророчеств-интерпретаций: оп­
тимистического и пессимистического. Оп­
тимисты
предрекали
относительно
безболезненное наступление «золотого ве­
ка», при этом надежды возлагались на тор­
жество разума и преодоление глупых и
жестоких предрассудков.

Большой всплеск оптимизма в кругах
интеллектуалов-гуманистов был связан с
приходом нового XVI в. Однако вместо «зо­
лотого века разума и гуманизма» пришли
катаклизмы Реформации, полуторавеко­
вая полоса «процессов ведьм», крестьян­
ских и религиозных войн.
Много надежд вселяли также создан­
ная французским философом Кондорсе
«концепция прогресса» и гуманизм Воль­
тера и Руссо XVIII в. Но вместо торжества
науки и философии под эгидой просве­
щенного конституционного монархизма
пришли буйство толп, гильотина и чет­
верть века войн. Впрочем, взгляни чита­
тель Кондорсе на Францию через сто или
двести лет после выхода его работ, он
убедился бы в безусловном торжестве
концепции прогресса...
С оптимизмом ждали и XX в.: торжест­
во техники и либерализма, казалось, поз­
волит распутать узлы прошлого, XIX сто­
летия. Детальные предсказания Жюлем
Верном и Гербертом Уэллсом достижений
науки и техники поражают, хотя они и не
шли дальше простого распространения
современных научных разработок на быт
грядущего. Тем не менее писатели-фантасты внушили многим поколениям под­
ростков веру в чудотворность прогресса
и, пожалуй, лишили их социального имму­
нитета к всплеску иррациональности в
XX в. Правда, бородатый пророк Маркс
предрекал гибель буржуазного общества
и неизбежное торжество коммунизма —

светско-научного царства справедливости
и бескорыстия. Но не прошло и полувека,
и быстрый прогресс социальных и демок­
ратических реформ сделал апокалипти­
ческие предсказания Маркса очевидно
нелепыми даже для его сторонников соци­
ал-демократов...
На примере марксизма хорошо видно,
как «логическая неизбежность» гибели ста­
рого мира, ставшая основой утопических
идеологий, превращает «всеочищающую»
революцию из угрожающего кризиса в уни­
кальный шанс на спасение. Такие тотали­
тарные лидеры как Ленин, Сталин, Гитлер и
Мао могут быть обозначены как «светские
пророки» не потому, что они ссылались на
свои видения светлого будущего, но пото­
му, что их многочисленные союзники иск­
ренне полагали: вождям открыто нечто,
простому взгляду неподвластное.
Можно обеспокоиться, почему иные
предсказания не сбываются, но мы зада­
димся более интересным вопросом: поче­
му они сбываются? Но сначала выделим
основные типы предсказателей — людей,
обладающих способностью делать пред­
видения, в т. ч. социально-политические.
Футурологи — люди, предсказываю­
щие будущее на основе логически обосно­
ванного метода. Можно даже сказать, что
за них предсказывает ими же созданная
некая рациональная система анализа дан­
ных, пусть даже такая примитивная, как
линейная экстраполяция существующих
тенденций.

Ясновидцы — индивиды, которые, нао­
борот, прорицают «из себя» и не владеют
никакой методикой, кроме искусства впа­
дать в транс. Они действуют на основе
своей обостренной интуиции либо обла­
дают некими особыми талантами к дально­
видению (проскопии). Главная забота для
них — облечь свои туманные видения или
предчувствия в ряд понятных образов или
достаточно ясных текстов.
Пророки — те, кто целенаправленно
используют свои предвидения как важ­
нейший аргумент для подкрепления своей
идеологической или вероучительской дея­
тельности. Ясное дело, главный акцент
пророки делают на предсказаниях гранди­
озных социально-политических перемен и
потрясений, иллюстрируя ими свои при­
зывы к моральному перерождению чело­
вечества. В строгом понимании слова
пророк — это всегда подвижник, пропо­
ведник.
В --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.