Николай Николаевич Непомнящий - Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время
Название: | Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время | |
Автор: | Николай Николаевич Непомнящий | |
Жанр: | Астрология | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время"
На всем протяжении истории человечества на Земле появлялись люди, владевшие необъяснимым даром — видеть будущее. Конфуций и пророк Даниил, святитель Алексий и Сергий Радонежский, Иоганн Кеплер и Мишель Нострадамус... Наша книга расскажет вам об удивительных людях, о сделанных ими предсказаниях — как сбывшихся, так и тех, которым еще суждено исполниться.
Читаем онлайн "Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (79) »
фабриками, танками и погранич
ными заставами — в призрак в результате
событий августа 1991-го вполне может
трактоваться как события, последовавшие
Битва архангела
Михаила
с сатаной.
Гравюра из серии
«Апокалипсис».
Худ. А. Дюрер.
1498 г.
за падением «звезды Полынь», и еще может
аукнуться грандиозными последствиями...
Результаты Апокалипсиса изначально
двойственны, и, если разобраться, всегда
шло соревнование двух вариантов «гене
ральных» пророчеств-интерпретаций: оп
тимистического и пессимистического. Оп
тимисты
предрекали
относительно
безболезненное наступление «золотого ве
ка», при этом надежды возлагались на тор
жество разума и преодоление глупых и
жестоких предрассудков.
Большой всплеск оптимизма в кругах
интеллектуалов-гуманистов был связан с
приходом нового XVI в. Однако вместо «зо
лотого века разума и гуманизма» пришли
катаклизмы Реформации, полуторавеко
вая полоса «процессов ведьм», крестьян
ских и религиозных войн.
Много надежд вселяли также создан
ная французским философом Кондорсе
«концепция прогресса» и гуманизм Воль
тера и Руссо XVIII в. Но вместо торжества
науки и философии под эгидой просве
щенного конституционного монархизма
пришли буйство толп, гильотина и чет
верть века войн. Впрочем, взгляни чита
тель Кондорсе на Францию через сто или
двести лет после выхода его работ, он
убедился бы в безусловном торжестве
концепции прогресса...
С оптимизмом ждали и XX в.: торжест
во техники и либерализма, казалось, поз
волит распутать узлы прошлого, XIX сто
летия. Детальные предсказания Жюлем
Верном и Гербертом Уэллсом достижений
науки и техники поражают, хотя они и не
шли дальше простого распространения
современных научных разработок на быт
грядущего. Тем не менее писатели-фантасты внушили многим поколениям под
ростков веру в чудотворность прогресса
и, пожалуй, лишили их социального имму
нитета к всплеску иррациональности в
XX в. Правда, бородатый пророк Маркс
предрекал гибель буржуазного общества
и неизбежное торжество коммунизма —
светско-научного царства справедливости
и бескорыстия. Но не прошло и полувека,
и быстрый прогресс социальных и демок
ратических реформ сделал апокалипти
ческие предсказания Маркса очевидно
нелепыми даже для его сторонников соци
ал-демократов...
На примере марксизма хорошо видно,
как «логическая неизбежность» гибели ста
рого мира, ставшая основой утопических
идеологий, превращает «всеочищающую»
революцию из угрожающего кризиса в уни
кальный шанс на спасение. Такие тотали
тарные лидеры как Ленин, Сталин, Гитлер и
Мао могут быть обозначены как «светские
пророки» не потому, что они ссылались на
свои видения светлого будущего, но пото
му, что их многочисленные союзники иск
ренне полагали: вождям открыто нечто,
простому взгляду неподвластное.
Можно обеспокоиться, почему иные
предсказания не сбываются, но мы зада
димся более интересным вопросом: поче
му они сбываются? Но сначала выделим
основные типы предсказателей — людей,
обладающих способностью делать пред
видения, в т. ч. социально-политические.
Футурологи — люди, предсказываю
щие будущее на основе логически обосно
ванного метода. Можно даже сказать, что
за них предсказывает ими же созданная
некая рациональная система анализа дан
ных, пусть даже такая примитивная, как
линейная экстраполяция существующих
тенденций.
Ясновидцы — индивиды, которые, нао
борот, прорицают «из себя» и не владеют
никакой методикой, кроме искусства впа
дать в транс. Они действуют на основе
своей обостренной интуиции либо обла
дают некими особыми талантами к дально
видению (проскопии). Главная забота для
них — облечь свои туманные видения или
предчувствия в ряд понятных образов или
достаточно ясных текстов.
Пророки — те, кто целенаправленно
используют свои предвидения как важ
нейший аргумент для подкрепления своей
идеологической или вероучительской дея
тельности. Ясное дело, главный акцент
пророки делают на предсказаниях гранди
озных социально-политических перемен и
потрясений, иллюстрируя ими свои при
зывы к моральному перерождению чело
вечества. В строгом понимании слова
пророк — это всегда подвижник, пропо
ведник.
В --">
ными заставами — в призрак в результате
событий августа 1991-го вполне может
трактоваться как события, последовавшие
Битва архангела
Михаила
с сатаной.
Гравюра из серии
«Апокалипсис».
Худ. А. Дюрер.
1498 г.
за падением «звезды Полынь», и еще может
аукнуться грандиозными последствиями...
Результаты Апокалипсиса изначально
двойственны, и, если разобраться, всегда
шло соревнование двух вариантов «гене
ральных» пророчеств-интерпретаций: оп
тимистического и пессимистического. Оп
тимисты
предрекали
относительно
безболезненное наступление «золотого ве
ка», при этом надежды возлагались на тор
жество разума и преодоление глупых и
жестоких предрассудков.
Большой всплеск оптимизма в кругах
интеллектуалов-гуманистов был связан с
приходом нового XVI в. Однако вместо «зо
лотого века разума и гуманизма» пришли
катаклизмы Реформации, полуторавеко
вая полоса «процессов ведьм», крестьян
ских и религиозных войн.
Много надежд вселяли также создан
ная французским философом Кондорсе
«концепция прогресса» и гуманизм Воль
тера и Руссо XVIII в. Но вместо торжества
науки и философии под эгидой просве
щенного конституционного монархизма
пришли буйство толп, гильотина и чет
верть века войн. Впрочем, взгляни чита
тель Кондорсе на Францию через сто или
двести лет после выхода его работ, он
убедился бы в безусловном торжестве
концепции прогресса...
С оптимизмом ждали и XX в.: торжест
во техники и либерализма, казалось, поз
волит распутать узлы прошлого, XIX сто
летия. Детальные предсказания Жюлем
Верном и Гербертом Уэллсом достижений
науки и техники поражают, хотя они и не
шли дальше простого распространения
современных научных разработок на быт
грядущего. Тем не менее писатели-фантасты внушили многим поколениям под
ростков веру в чудотворность прогресса
и, пожалуй, лишили их социального имму
нитета к всплеску иррациональности в
XX в. Правда, бородатый пророк Маркс
предрекал гибель буржуазного общества
и неизбежное торжество коммунизма —
светско-научного царства справедливости
и бескорыстия. Но не прошло и полувека,
и быстрый прогресс социальных и демок
ратических реформ сделал апокалипти
ческие предсказания Маркса очевидно
нелепыми даже для его сторонников соци
ал-демократов...
На примере марксизма хорошо видно,
как «логическая неизбежность» гибели ста
рого мира, ставшая основой утопических
идеологий, превращает «всеочищающую»
революцию из угрожающего кризиса в уни
кальный шанс на спасение. Такие тотали
тарные лидеры как Ленин, Сталин, Гитлер и
Мао могут быть обозначены как «светские
пророки» не потому, что они ссылались на
свои видения светлого будущего, но пото
му, что их многочисленные союзники иск
ренне полагали: вождям открыто нечто,
простому взгляду неподвластное.
Можно обеспокоиться, почему иные
предсказания не сбываются, но мы зада
димся более интересным вопросом: поче
му они сбываются? Но сначала выделим
основные типы предсказателей — людей,
обладающих способностью делать пред
видения, в т. ч. социально-политические.
Футурологи — люди, предсказываю
щие будущее на основе логически обосно
ванного метода. Можно даже сказать, что
за них предсказывает ими же созданная
некая рациональная система анализа дан
ных, пусть даже такая примитивная, как
линейная экстраполяция существующих
тенденций.
Ясновидцы — индивиды, которые, нао
борот, прорицают «из себя» и не владеют
никакой методикой, кроме искусства впа
дать в транс. Они действуют на основе
своей обостренной интуиции либо обла
дают некими особыми талантами к дально
видению (проскопии). Главная забота для
них — облечь свои туманные видения или
предчувствия в ряд понятных образов или
достаточно ясных текстов.
Пророки — те, кто целенаправленно
используют свои предвидения как важ
нейший аргумент для подкрепления своей
идеологической или вероучительской дея
тельности. Ясное дело, главный акцент
пророки делают на предсказаниях гранди
озных социально-политических перемен и
потрясений, иллюстрируя ими свои при
зывы к моральному перерождению чело
вечества. В строгом понимании слова
пророк — это всегда подвижник, пропо
ведник.
В --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (79) »
Книги схожие с «Великая книга пророков. Книга 1. Видевшие сквозь время» по жанру, серии, автору или названию:
Николай Николаевич Непомнящий - Великая книга пророков. Книга 2. Заглянувшие в будущее Жанр: Астрология |
Стив Бланк, Боб Дорф - Стартап. Настольная книга основателя Жанр: Научная литература Год издания: 2013 |
Другие книги автора «Николай Непомнящий»:
Николай Николаевич Непомнящий - 100 великих рекордов стихий Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: 100 великих |
Николай Николаевич Непомнящий - 100 великих рекордов живой природы Жанр: Природа и животные Год издания: 2008 Серия: 100 великих |
Николай Николаевич Непомнящий, Александр Сергеевич Кузовкин - Легко ли быть оборотнем? Жанр: Научная литература Год издания: 1992 Серия: Знак вопроса |