Геше Джампа Тинлей - Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

записать все это, я рассказал о них лишь частично. Но все вопросы, заданные мною, и его собственные пространные объяснения дословно изложены в моих записях».

Желаю всем блага!

(Колофон)

Следует заметить, что в целом существует множество правильных интерпретаций деяний и наставлений махасиддхов. Тем не менее, среди откровений этого святого учителя (Кармаваджры), если рассматривать их в контексте воззрения, существуют три системы интерпретации: одна согласно учению Махамудры, другая в соответствии с Срединным Путем и третья согласно учению Великого Совершенства — Дзогчена. Каждый подход имеет свои особенности, которые определяются нуждами учеников. Это наставление, называемое «Ожерелье нектаров, дающих высшее исцеление», является превосходным учением, полученным самим наставником Цонкапой, который говорил: «Тайное слово Святого Ваджрапани, в котором нет ничего лишнего, пропущенного или ошибочного — вот что такое это «Ожерелье нектаров, дающих высшее исцеление». В своих молитвах он всегда произносил эти слова.

Сто богов тушиты

Обращение к Чже Цонкапе

Из сердца Всемогущего Защитника, Владыки ста богов Тушиты,

Паря на пушистых облаках, белоснежных, как свежий творог,

Исходит Всеведущий Владыка Дхармы Лобсанг Драгпа.

Прошу Тебя, снизойди к нам вместе в сыновьями!

В предлежащем пространстве на львином троне, на лотосе и луне

Восседает Святой Гуру с улыбкой на прекрасном лике,

О Высшее поле заслуг моего ума, исполненного веры,

Прошу Тебя, останься с нами на сто эонов, дабы распространять Учение!

Поклоняюсь Тебе, чье прекрасное Тело, блистающее славой,

Проникновенная Речь, услаждающая слух счастливцев,

Чистый гений Ума, охватывающего все познаваемое,

Несут благо всем, кто Тебя видит, слышит и вспоминает.

Разнообразные цветы и ароматы, благовония, светильники

И чистую сладчайшую воду подношу Тебе наяву,

А также океан других подношений

Мысленно предлагаю Тебе, о Высшее поле заслуг!

Во всех злодеяниях, что я совершил телом, речью и умом

И накопил с безначальных времен

А в особенности в нарушении трех обетов

Я исповедуюсь с глубочайшим раскаянием!

В сей темный век Ты стяжал богатства знаний и постижений,

Отрекшись от восьми мирских забот, дабы осознать великую ценность свобод и условий;

О Всемогущий Защитник, мы искренне возносим Тебе хвалу

За все Твои удивительные свершения!

О Высший Святой Гуру, в небесах Тела Истины

Сооруди заоблачный дворец Своей мудрости и любви,

И прошу, пролей на достойных учеников

Великий дождь глубочайшей непревзойденной Дхармы!

Пусть в силу всей накопленной мною добродетели

Воссияет сущность Учения Будды,

Пусть принесет она благо всем живым существам

И в особенности озарит Учение Святого Лобсанга Драгпы!

Тексты "Ожерелье нектаров, дающих высшее исцеление" и "Сто богов Тушиты" перевела с английского М. Малыгина.

Основные темы, упоминавшиеся в лекциях Геше Тинлея

Четыре Благородные Истины

1. Истина о страдании.

2. Истина о причине страдания.

3. Истина об избавлении от страдания.

4. Истина о Пути, ведущем к избавлению от страданий.

Тройная практика тренировки ума.

1. Практика нравственности.

2. Практика концентрации.

3. Практика мудрости.

СУТРА

Три уровня практики:

1. Начальный. На этом уровне выполняются медитации:

— о непостоянстве и смерти;

— о драгоценности человеческой жизни;

— практика Прибежища;

— практика кармы.

2. Средний. Здесь выполняются:

— медитация на Четырех Благородных истинах;

— «тройная практика тренировки ума».

3. Продвинутый. Основное внимание на двух методах развития бодхичитты:

— рассмотрение причинно-следственных связей (причина-действие-результат);

— постановка себя на место другого.

Четыре практики помощи другим:

1. Давать именно то, что им необходимо.

2. Говорить осторожно и мудро, на благо того, с кем говоришь.

3. Самому поступать в соответствии со своими словами.

4. Привлекать к практике своих друзей.

--">