Автор неизвестен -- Буддизм - Пять умственных помех и их преодоление [Избранные тексты из Палийского канона и Комментариев]
Название: | Пять умственных помех и их преодоление [Избранные тексты из Палийского канона и Комментариев] | |
Автор: | Автор неизвестен -- Буддизм | |
Жанр: | Буддизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Пять умственных помех и их преодоление [Избранные тексты из Палийского канона и Комментариев]"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Пять умственных помех и их преодоление [Избранные тексты из Палийского канона и Комментариев]". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (13) »
Тем не менее “поглощенный земными делами” человек (путхуджджана)[2] может достичь лишь временной приостановки и частичного ослабления помех. Их окончательное и полное искоренение происходит на этапах праведности (ариямагга):
Неуверенность устраняется на первом этапе, пути вхождения в поток (сотапатти-магга).
Чувственное желание, недоброжелательность и беспокойство устраняются на третьем этапе, пути не-возвращающегося (анагами-магга).
Лень, сонливость и неугомонность устраняются на пути Архатства (арахатта-магга).
Таким образом наградой за борьбу с помехами нам служит не только возможность сократить или удлинить время медитации, кроме того, каждый шаг по ослаблению этих помех приближает нас к этапам праведности, на которых освобождение от этих помех непоколебимо.
Хотя приведенные ниже тексты, переведенные из сутр Будды и комментариев, в основном обращены к монахам, они настолько же относятся к тем, кто живет в миру. Как говорят учителя древности: “Монах (бхикху) упоминается здесь как пример того, кто привержен практике Учения. Любой, кто берется за эту практику, включается в термин ‘монах’”.
Пять помех
I. Общие тексты
Вот пять помех и препятствий, которые одолевают сознание (четас) и ослабляют распознавание (паннья). Какие именно пять? Чувственное желание — это помеха и препятствие, которое одолевает сознание и ослабляет распознавание. Недоброжелательность… Лень и сонливость… Неугомонность и беспокойство… Неуверенность — это помеха и препятствие, которое одолевает сознание и ослабляет распознавание…Представьте, что есть река, текущая с гор, идущая далеко, с быстрым течением, смывая все на пути. Если открыть каналы, ведущие в обе стороны, то течение в середине реки будет прервано, отведено и рассеяно. Река не будет идти далеко, ее течение не будет быстрым, и она не будет смывать все на пути. Аналогично, если монах не избавился от этих пяти помех, … то у него нет возможности знать, что для него полезно, что полезно для других, что полезно и для него, и для других, или прийти к высшему человеческому достижению, действительно благородному знанию и видению…
Но представьте, что есть река, текущая с гор, идущая далеко, с быстрым течением, смывая все на пути. Если закрыть каналы, ведущие в обе стороны, то течение в середине реки не будет прервано, отведено и рассеяно. Река будет идти далеко, ее течение будет быстрым, и она будет смывать все на пути. Аналогично, если монах избавился от этих пяти помех, … то у него есть возможность знать, что для него полезно, что полезно для других, что полезно и для него, и для других, или прийти к высшему человеческому достижению, действительно благородному знанию и видению.
АН 5:51
Тот, чье сознание переполнено безудержной жадностью, делает то, чего он не должен делать, и пренебрегает тем, что он должен делать. И из-за этого его доброе имя и счастье приходят в упадок.
Тот, чье сознание переполнено недоброжелательностью… ленью и сонливостью… неугомонностью и беспокойством… неуверенностью, делает то, чего он не должен делать, и пренебрегает тем, что он должен делать. И из-за этого его доброе имя и счастье приходят в упадок.
Но благородный ученик, увидевший эти пять как пороки ума, отбрасывает их. Тогда его считают одаренным глубокой мудростью, богатой мудростью, ясным видением. Это называется “одаренность мудростью”.
АН 4:61
Когда золото загрязнено пятью примесями, оно не пластичное, не ковкое, и не сияющее. Оно хрупкое и не готово к обработке. Какими именно пятью? Железом, медью, оловом, свинцом и серебром… Но когда золото не загрязнено этими пятью примесями, оно пластичное, ковкое и сияющее. Оно не хрупкое и готово к обработке. Тогда какое бы украшение ни было задумано — будь то пояс, серьги, ожерелье, или золотая цепь, — оно послужит этой цели.
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (13) »
Книги схожие с «Пять умственных помех и их преодоление [Избранные тексты из Палийского канона и Комментариев]» по жанру, серии, автору или названию:
Тендзин Вангьял Ринпоче - Исцеление формой, энергией и светом. Пять элементов в тибетском шаманизме, Тантре и Дзогчене Жанр: Религия Год издания: 2003 |
Коллектив авторов - Избранные произведения писателей Юго-Восточной Азии Жанр: Современная проза Год издания: 1981 |
Анна Сергеевна Жадан - Избранные (СИ) Жанр: Любовная фантастика Год издания: 2017 |
Другие книги автора «Автор неизвестен Буддизм»:
Автор неизвестен -- Буддизм - Пять умственных помех и их преодоление [Избранные тексты из Палийского канона и Комментариев] Жанр: Буддизм |
Автор неизвестен -- Буддизм - Мадджхима Никая Жанр: Буддизм Серия: Палийский канон |
Автор неизвестен -- Буддизм - Тибетская книга мёртвых Жанр: Религия Год издания: 2002 Серия: Книга мертвых |