Намкай Норбу Ринпоче - Дакини и охранители

в то время как в традициях Сакьяпа и Гелугпа самым важным считается Махакала.

Делая пуджу охранителям, мы помним, что существуют восемь классов (sde brgyad), представляющих различные группы наиболее могущественных существ (в традиции Бон их больше восьми). Для управления энергией этих восьми классов есть восемь проявлений, называемых охранителями, которые создают «мост» между нами и восемью классами. Поскольку мы сами не можем непосредственно справиться с вредными воздействиями могущественных существ, то умиротворяем их с помощью этого «моста», через охранителей.

Мирские охранители по своей природе тоже могут выполнять эта функции. Например, Дордже Легпа — это один из наиболее важных охранителей учения Дзогчен, хотя и не является проявлением Самбхогакайи, или просветлённым существом. Он — представитель класса существ, называемых тэуранг (the ’urang), которые очень похожи на людей. Их действия не причиняют большого вреда. Что же касается Дордже Легпа, он стал охранителем учения Дзогчен благодаря контакту с Гуру Падмасамбхавой. Вот почему, обращаясь с призыванием к Дордже Легпа, мы используем слова Падмасамбхавы, который дал ему это имя: дордже — тибетский эквивалент санскритского слова ваджра, а легпа означает «благой». Это подразумевает, что, несмотря на принадлежность к классу тэуранг, он не причиняет вреда. Санскритское имя Дордже Легпа — Ваджрасадху.

Есть и много других охранителей, которые являются обычными (непросветлёнными) существами: скажем, гьялпо — это не проявления Самбхогакайи, а конкретные существа. Например, в школах Гелугпа и Сакьяпа есть охранитель–гьялпо по имени Дордже Шугден {rDo–rje shugs‑Idan). Выполняя пуджу и делая подношения этим существам, иногда можно получить пользу, как и от пуджи местным охранителям, однако они способны причинять вред. Например, делая ежедневные подношения охранителям–гьялпо, можно получить пользу, если вы соблюдаете обеты.

Если же вы сегодня посвятите пудже с подношениями час, а завтра — всего полчаса, то могут возникнуть некоторые осложнения. А если вы решите отказаться от этого обета, то осложнения возникнут наверняка [О Дордже Шугдене см. статью «Его Святейшество Четырнадцатый Далай — Лама и полемика о Шугдене», «Зеркало № 6», стр.14–20, где очень подробно описывается история возникновения Дордже Шугдена, проблемы, возникающие с практикующими при обращении к этому «защитнику», а также просьба Далай — Ламы ко всем практикующим — не делать практики с Дордже Шугденом. — Прим. издат.]. Мирские охранители в корне отличаются от охранителей — проявлений Самбхогакайи. Они не «мост», а конкретные существа.

В древние времена Дордже Легпа был божеством, или охранителем традиции Бонпо и на языке бонпо звался Асэ. В нашей пудже тоже используется имя Асэ Ченпо. Одно из восьми проявлений Падмасамбхавы носит имя Дордже Дроло (гDo rje gro lod) и изображается верхом на тигре. Согласно легенде, тигр был проявлением одного из божеств древней традиции Бонпо государства Шанг — Шунг, в которой тремя важнейшими божествами были Атимувэр (A ti mu wer), Геко (Ge khod) и Мери (Me ri), нечто вроде местных охранителей Шанг — Шунга. Один из них, Атимувэр, будучи очень могуществен, создавал много препятствий для распространения тантрических учений Гуру Падмасамбхавы. В конце концов Атимувэр проявился в облике могучего тигра, но был побеждён Падмасамбхавой, принявшим облик гневного Дор–дже Дроло. У современных Бонпо есть другое объяснение, исходящее из принципов буддизма, и они считают Дордже Легпа проявлением просветлённого существа.

Существует множество проявлений дакини в виде охранителей или существ, господствующих на земле. Рахула же повелевает классом существ, называемых ньен (gnyari), которые управляют планетами и другими измерениями. Нам трудно составить чёткое представление об этих видах существ, поскольку мы доверяем только своему человеческому видению. Если, например, вы владеете небольшим участком земли, то чувствуете себя хозяином этой земли. В относительном смысле вы являетесь хозяином, но есть и другие хозяева, быть может, из класса ньен, или других классов. Так --">