Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Буддизм >> Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1126, книга: Разговор со Сталиным
автор: Виктор Анатольевич Коробов

Альтернативная история НЭП, И. В. Сталин В книге «Разговор со Сталиным» Виктор Коробов предлагает увлекательный взгляд на альтернативный сценарий истории Советского Союза. Роман погружает читателей в мир, где: В этой вселенной Новая экономическая политика (НЭП), введенная после Гражданской войны, не была свернута. Вместо этого НЭП продолжался долгие годы, создав процветающую рыночную экономику в Советском Союзе. Несмотря на экономический успех, Иосиф Сталин не был отстранен от власти. Он...

Александр Берзин - Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане

Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане
Книга - Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане.  Александр Берзин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане
Александр Берзин

Жанр:

История: прочее, Буддизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане"

В прошлом буддизм встречался на территории всех пяти бывших советских центрально-азиатских республик, составляющих Западный Туркестан: в Туркмении, Узбекистане, Таджикистане, Киргизии и Казахстане. Сначала, в I веке до н.э., буддизм проник из Гандхары (Пакистан) и Афганистана в царства Парфия и Бактрия. В наши дни территорию бывшего царства Парфия занимают Туркмения и северо-восточный Иран, а территорию бывшего царства Бактрия – Узбекистан, Таджикистан и северный Афганистан.

Оригинал: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/study/history_buddhism/buddhism_central_asia/hist_sketch_west_turkistan.html

Читаем онлайн "Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане". [Страница - 2]

стр.
окрестностях Ашхабада. Кроме того в окрестностях Ашхабада были обнаружены буддийские пещеры.

[2] Руины бактрийских буддийских монастырей были обнаружены вблизи Термеза, а именно в Кара-тепе, Фаяз-тепе и Дальверзин-тепе. Руины ступы были обнаружены в Зурмале, а буддийская стена с муралами – в Балалык-тепе. Все эти поселения находятся на юге Узбекистана, в Cурхандарьинской области. Руины буддийских монастырей были найдены во время раскопок на юге Таджикистана – в Аджина-тепе.

[3] Буддийские руины, относящиеся к согдийской культуре, были обнаружены в Узбекистане недалеко от Самарканда, в Еркургане, а также в Таджикистане, в Пенджикенте. Кроме того относящиеся к согдийской культуре руины были обнаружены на востоке Узбекистана – в Ферганской долине при раскопках Кувы. Упомянутые выше руины, найденные на месте большинства бактрийских археологических раскопок, также распространяются и на согдийский период.

[4] Находки были сделаны в долине реки Талас в Сайраме недалеко от Чимкента, а также в Джамбульской области – в Тектурмасе и Баласагуне. Кроме того археологи надеются найти буддийские руины в окрестностях Джамбула (современный Тараз) – в Кос-Тобе. Буддийские руины были обнаружены вдоль реки Чу в Кызыл-Узени – северное побережье озера Иссык-Куль вблизи современного Чолпон-Аты, а также в Ак-Бешиме недалеко от Токмака и вдоль Красной речки – притока реки Чу.

[5] В районе озера Иссык-Куль было найдено несколько «мани-камней»: под водой – недалеко от Пржевальска (современный Каракол), вдоль южного побережья – в ущелье Тамга, а также на расположенных к югу от озера перевалах Джууку и Барскаун и расположенном к северу от озера перевале Иссык-Ата.

[6] Мани-камни, относящиеся к тому периоду, находили в Тамглай-Тасе в Семиречье, во многих местах ведения археологических раскопок в окрестностях Алма-Аты и в ущелье Заука на южном побережье озера Иссык-Куль.

[7] В Казахстане руины каменных джунгарских буддийских монастырей были найдены в Алмалыке, а именно вдоль реки Или – к востоку от озера Балхаш недалеко от казахско-китайской границы, а также в Кызыл-Кенте рядом с Джезказганом (современный Жезказган), вдоль реки Сарысу к востоку от озера Балхаш. Вдоль реки Иртыш, к северу от озера Балхаш,  рядом с русско-казахской границей, в Семипалатинске был большой буддийский монастырь, а руины другого были обнаружены в Аблайкете вблизи Усть-Каменогорска. К востоку от Алма-Аты, вдоль северного склона гор Зайлийского Алатау, отделяющих Казахстан от озера Иссык-Куль, буддийские монастыри располагались на протяжении всего пути к современной границе с Китаем, о чем свидетельствуют руины, найденные в Талгаре вблизи Алма-Аты и в Сумбе, на окраине Нарынкольского района.

[8] Последний из них, деревянный монастырь, был построен в Медео, вблизи Алма-Аты в начале XIX столетия.


--">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане» по жанру, серии, автору или названию: