Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Буддизм >> Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1535, книга: Нелинованный блокнот
автор: Роман Шмельков

Недавно прочитала крутую книжку "Нелинованный блокнот". Это сборник рассказов, которые, на первый взгляд, кажутся выдуманными историями. Но потом понимаешь, что это про нашу жизнь, про таких же простых людей, как я и ты. Автор пишет так легко и просто, что читается, как будто он с тобой разговаривает. Рассказы короткие, но очень емкие, заставляют задуматься о важных вещах. О любви, о дружбе, о смысле жизни. Правда, иногда стиль автора кажется немножко рваным, но, может, это только...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Фоюань (Фо-юань) - Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации

Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации
Книга - Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации.   Фоюань (Фо-юань)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации
Фоюань (Фо-юань)

Жанр:

Самосовершенствование, Буддизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации". [Страница - 89]

решает вопрос жизни и смерти.

Вы такие молодые, здесь такая прекрасная обстановка. Мы здесь вместе занимаемся сидячей медитацией, созерцанием начала слова. Это очень редкая возможность. Чаньтан (зал медитации школы Чань) – это место, где выбирают Будду. В будущем вы прозреете и станете патриархами. Патриарх должен освобождать живых существ и когда он их всех освободит, он становится Буддой, подобно Бодхисаттве Кшитигарбхе, который поклялся не становиться Буддой, пока не опустеют ады. Бхикшуни не могут попасть в наш зал медитации для дацзо (сидячей медитации), поэтому они очень опечалены. Мы, бхикшу, намного счастливее, поэтому нужно самим контролировать ситуацию. Если у вас нет контроля, то неизвестно в будущем вы переродитесь мужчиной или женщиной. Сейчас мы превратились в мужчин, кроме того ушли из дома в монахи, поэтому мы счастливее. Когда вы прозреете, разрешите вопрос жизни и смерти, Мара не сможет вам уже навредить, Хозяин смерти не сможет вас найти. Поэтому нам нужно уважать и любить себя, самим прикладывать усилия, не нужно опираться на других. Не нужно, чтобы кто-то другой нас контролировал, мы должны сами контролировать себя.

Я смотрю, что вы все старательно тренируетесь, но ваша сидячая поза не отвечает требованиям. Поэтому её нужно исправить. Вы не складываете руки в мудру. В действительности мудра Амитабхи – это мудра самадхи. Когда руки сложены в мудру Амитабхи, в жаркий день прохладно, а зимой тепло. Поэтому рукава у монахов должны быть длинными. Рукава опираются на руки, руки складываются в мудру Амитабхи. И тогда сознание и тело находятся в состоянии самадхи, тело, речь и ум находятся в самадхи. И как вы тогда не сможете войти в состояние самадхи? Вы ужи сидите так долго, поэтому должны знать о том, что нельзя высоко задирать голову, нельзя сгибать поясницу, иначе не будет должного эффекта и вы легко можете заболеть.

По окончании усиленных семидневок медитации вы не должны бегать то на восток, то на запад. Один возвращается в маленький монастырь, другой возвращается в мирскую семью. В мирской семье так много дел, как кунжутных зёрен. Нужно подальше уходить от мирской семьи. А проживание в маленьких монастырях подобно маленькому размонашиванию. Те, кто живёт в маленьких монастырях и храмах, ничем не отличаются от живущих дома в миру. Для маленьких монастырей нет методов. По окончании семидневок медитации вы должны заниматься каждый день шесть раз сидячей медитацией. Вы встали на путь внутренней тренировки и нельзя его терять. Если вы потеряете концентрацию, расслабитесь, то это будто подобно кипячению воды. Если вода ещё не закипела, а вы перестаёте её нагревать, то она никогда не сможет закипеть. По окончании семидневок усиленной медитации нужно продолжать старательно тренироваться, даже на Новый год. Не надо расслабляться. Если есть дела, выполнять дела, если дел нет, читать книги. Время осталось мало.

Прервите тишину (Завершение медитации)!

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.