Автор неизвестен -- Религия - Катехизис католической церкви
Название: | Катехизис католической церкви | |
Автор: | Автор неизвестен -- Религия | |
Жанр: | Католицизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Культурный центр Духовная библиотек | |
Год издания: | 2001 | |
ISBN: | 5-94270-016-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Катехизис католической церкви"
Публиковался издательствами Рудомино в 1996, Истина и Жизнь 1998 г., а также Mimer-Docete (Италия) в 1997 г. – в переводе на русский язык с французского
Изд. 4-е. Культурный центр Духовная библиотека, . – 813 с. (ф. 70х100/16, тир. 5000 экз., тв. пер.) ISBN 5-94270-016-8
Читаем онлайн "Катехизис католической церкви". [Страница - 282]
2827
Мы можем также без ущерба истолковать слова "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" так: в Церкви, как и в Господе нашем Иисусе Христе; в обрученной Ему Невесте, как и в Женихе, исполнившем волю Отца.
IV. "Хлеб наш насущный дай нам на сей день"
"Дай нам": прекрасно доверие детей, которые все ждут от Отца. "Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Мф 5,45); Он дает всем живущим "пищу их в свое время" (Пс 104,27). Иисус учит нас этому прошению: оно поистине прославляет Отца, ибо мы признаем, сколь Он добр, за пределами всякой доброты.
2828
"Дай нам" является также выражением союза: мы принадлежим Ему, а Он - нам, Он - за нас. Но, говоря "нам", мы признаем Его Отцом всех людей и молимся Ему обо всех людях, соучаствуя в их потребностях и страданиях.
2829
"Хлеб наш". Отец, дающий жизнь, не может не давать нам необходимого для жизни пропитания, всех "подобающих" благ, материальных и духовных. В Нагорной проповеди Иисус настаивает на этом сыновнем доверии, содействующем Промыслу нашего Отца. Он никак не призывает нас к пассивности, но хочет избавить нас от всякого беспокойства и от всякой тревоги. Таково сыновнее доверие детей Божиих:
2830
Тем, кто ищет Царства Божиего и правды Его, Бог обещает все приложить. На самом деле, все принадлежит Богу: тот, кто обладает Богом, ни в чем нс имеет недостатка, если сам он не отстраняется от Бога.
Но существование тех, кто испытывает голод из-за отсутствия хлеба, открывает иную глубину этого прошения. Трагедия голода на земле призывает истинно молящихся христиан к действенной ответственности по отношению к их братьям, как в их личном поведении, так и в их солидарности со всей семьей человечества. Это прошение Молитвы Господней неотделимо от притчи о нищем Лазаре и от того, что Господь говорит о Страшном Суде.
2831
Как закваска поднимает тесто, новизне Царства надлежит поднять землю Духом Христовым*. Эта новизна должна проявляться в установлении справедливости в личных и общественных, экономических и международных отношениях, причем никогда нельзя забывать, что не может быть справедливых структур без людей, желающих быть справедливыми.
2832
Речь идет о "нашем" хлебе, "одном" для "многих". Нищета Заповедей Блаженства - это добродетель умения делиться: призыв к этой нищете - призыв передавать другим материальные и духовные блага и делиться ими, не по принуждению, а из любви, чтобы изобилие одних помогало другим, находящимся в нужде.
2833
"Молись и трудись". "Молитесь, как если бы все зависело от Бога, и трудитесь, как если бы все зависело от вас". Когда мы выполнили нашу работу, пропитание остается даром Отца нашего; правильно просить у Него, воздавая Ему благодарения. Таков смысл благословения пищи в христианской семье.
2834
Это прошение и та ответственность, которую оно налагает, относятся и к другому голоду, от которого страдают люди: "Не одним хлебом живет человек, но всем, исходящим из уст Бога" (Втор 8,3; Мф 4,4), - то есть Его словом и Его дыханием. Христиане должны мобилизовать все свои усилия, чтобы "возвещать Евангелие нищим". Есть на земле голод - "не голод хлеба, не жажда воды, но жажда слышания слов Господних" (Ам 8,11). Вот почему специфически христианский смысл этого четвертого прошения относится к Хлебу жизни: к слову Божиему, которое надлежит принять с верою, и Телу Христа, принимаемому в Евхаристии.
2835
Слова "сегодня" или "на сей день" являются также выражением доверия. Господь учит нас этому: мы сами не могли бы этого придумать. Поскольку в своей самонадеянности, в особенности о слове Бога и о Теле Его Сына, слова "на сей день" относятся не только к нашему смертному времени: "сей день" означает нынешний день Бога:
2836
Если ты получаешь хлеб каждый день, каждый день для тебя - нынешний день. Если Христос в тебе сегодня, во все дни Он воскресает для тебя. Почему так? "Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя" (Пс 2,7). "Ныне" означает: когда Христос воскресает.
"Насущный". Это слово - эпиусиос по-гречески - не имеет иного употребления в Новом Завете. В своем временном смысле оно представляет собой педагогический повтор слов "на сей --">Книги схожие с «Катехизис католической церкви» по жанру, серии, автору или названию:
епископ Александр Милеант - Схизма Римо-Католической церкви Жанр: Православие Год издания: 2012 |
- Новый Православный противокатолический катехизис Жанр: Религия Год издания: 2003 Серия: Бальзам для души |
Другие книги автора «Автор неизвестен Религия»:
Автор неизвестен -- Религия - Иисус друг детей Жанр: Детская литература: прочее Год издания: 1991 |
Автор неизвестен -- Религия - Дидахе: путь Жизни. Золотые правила христианства Жанр: Религия Год издания: 2014 Серия: Религия. Великие истины |
Автор неизвестен -- Религия - Аватары Господа Шивы Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2022 |