Самуил Горациевич Лозинский - История испанской инквизиции

единство религии. Во имя этого принципа ею были выдворены из Испании евреи и мавры, преследовались мараны и мориски, искоренялись иудействующие и протестанты, подвергались наказаниям мистики и вольнодумцы, подавлялись свобода мысли и свобода слова, изгонялись чужестранцы, всячески культивировались католический фанатизм и монашеское благочиние. Во имя единства религии Фердинанд II Католик подрывал благосостояние своей страны, а Карл V вел захватническую политику, ложившуюся непосильным бременем на совершенно не заинтересованную в планах короля-императора монархию. Во имя единства религии Филипп II терзал Нидерланды, а Филипп III вынужден был отказаться навсегда от этой жемчужины испанской короны. Во имя единства религии Филипп II рвал выгодные для Испании международные связи, а Карл II заключал столь же тяжелые для нее соглашения. Во имя единства религии Габсбурги двести лет политически, экономически и духовно порабощали доставшуюся им от Фердинанда и Изабеллы монархию, и когда вместе с ничтожным Карлом II эта роковая для Испании династия погасла и вакантный трон заняли Бурбоны, Испания, по словам современников, представляла собой скорее церковь, чем государство.

Превратить эту церковь в светское государство наподобие соседней Франции — такова была историческая задача Бурбонской династии.

Беспечные, ленивые, весьма поверхностные Бурбоны далеко не всегда оказывались на высоте этой задачи. Когда при Карле IV страной стали управлять капризная и безнравственная королева Мария-Луиза и невежественный, корыстолюбивый бонвиван Мануэл Годой, дни Испании, казалось, были сочтены, и Наполеон собирался захватить ее «голыми руками». К изумлению всего мира, однако, «забытый народ» обнаружил необычайную силу сопротивления и сверг иго титана — чтобы возложить на себя гораздо более тяжелое ярмо ничтожного Фердинанда. Но буря революции не бесследно пронеслась над ветхим зданием — в монашескую обитель ворвался дух свободы и мало-помалу превратил ее в свободное и веротерпимое государство, где инквизиция кажется всего лишь страшным призраком прошедших времен.

История. География. Этнография Самуил Горациевич Лозинский История испанской инквизиции

Редактор О. Иванов

Верстка А. Петровой

Корректор М. Малоян

Подписано в печать 25.10.2017.

Формат 60x90/16. Уcл. печ. л. 19.

Тираж 1000 экз.

ООО «Издательство «Ломоносовъ»

119034 Москва, Малый Левшинский пер., д. 3 Тел. (495) 637-49-20, 637-43-19

info@lomonosov-books.ru www.lomonosov-books.ru

Отпечатано способом ролевой струйной печати в ОАО «Первая Образцовая типография»

Филиал «Чеховский Печатный Двор»

142300, Московская область, г. Чехов, ул. Полиграфистов, д.1

Сайт: www.chpk.ru,

E-mail: sales@chpk.ru,

8 (495)988-63-87

Примечания

1

Под Арагонией мы подразумеваем три провинции — бывшие независимые королевства: Каталонию, Валенсию и Арагон. — Прим. авт.

(обратно)

2

Чья область, того и вера (лат.).

(обратно)

3

Христианская молитва, обращенная к Троице.

(обратно)

4

Право, привилегия (исп.).

(обратно)

5

Круглые цифры в ряде случаев, а также полностью совпадающее количество жертв при разных великих инквизиторах (например, при Рокаберти и Мендосе-и-Сандовале, при Риве-Эррере и Асторге-и-Сеспедесе) говорят, несомненно, о приблизительности подсчетов, но представление об общей картине подсчеты Кастильо-и-Магоне тем не менее дают.

(обратно)

6

Несчастный наставник (лат.).

(обратно)

7

Перечень полномочий инквизиторов (лат.).

(обратно)

8

«Молот ведьм» (лат. «Malleus Maleficarum») — трактат по демонологии и надлежащих методах преследования ведьм, написанный католическим инквизитором Генрихом Крамером (латинизированный вариант имени — Генрикус Инститор) в соавторстве с деканом Кельнского университета, инквизитором Якобом Шпренгером. Издан в 1487 году.

(обратно)

9

Список запрещенных книг (лат.).

--">