Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы


Недавно мне посчастливилось прочитать захватывающий детектив Екатерины Островской «Демоны прошлой жизни». Эта книга заставила меня сидеть на краю стула от начала и до самого конца. С первых страниц автор погружает в атмосферу жестокого убийства, которое расследует частный детектив. В ходе расследования он сталкивается с целым рядом мрачных тайн и темных секретов, связанных с прошлым. Островская мастерски создает напряжение, постоянно подбрасывая новые улики и подозреваемых, держа читателя в...

Штефан Михельшпахер - Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы

Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы
Книга - Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы.  Штефан Михельшпахер  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы
Штефан Михельшпахер

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы"

Этот небольшой, но весьма важный трактат впервые появился в 1615 году как «Открытое письмо, содержащее краткое изложение основ философии Богоугодного и Достойного Похвал Ордена Розы и Креста». Оно вышло в свет 'по следам' розенкрейцерских манифестов; автор произведения, без сомнения розенкрейцер, скрыл свое подлинное имя за псевдонимом Штефан Михельшпахер. Несмотря на то, что сравнительно большое количество сходных по содержанию работ было издано в начале XVII века, именно «Кабале» Михельшпахера была суждена долгая жизнь; причем несколько прекраснейших гравюр, украсивших многочисленные переиздания этого трактата, начиная с «Cabala, Spiegel der Kunst und Natur in Alchymia» (Тироль, 1615 г.), сыграли в этом не последнюю роль. Глубина их символики и художественный уровень исполнения в равной степени заслуживают внимания.

Читаем онлайн "Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы". [Страница - 2]

стр.
смог увидеть все, что только доступно глазу на небе и на земле.

Сначала я обнаружил, что зеркало светится светло-сапфировым светом, с большой долей белизны. В нем я увидел Меркурий Мудрых и его соль: так ясно, как если бы держал их в руке.

Из этого зеркала, благодаря силе и могуществу чистой стали, я получил другое зеркало. В нем я увидел Сульфур Мудрых, называемый Chelidonic подобно цветам [chelidonium — чистотел], и в таком изобилии цветения и распространения, что я не мог собрать всех цветов, такой плодородной показалась мне эта местность в зеркале.

И в завершение из первых двух появилось третье зеркало: оно светилось красным, и было подобно огню, потому что когда я встряхнул его слегка, оно испустило языки пламени, так что я испытал превеликий трепет, взяв его в руки. Итак, я могу утверждать, что могущество Бога и Великий Аркан заключены в нем, потому что я нашел там Огонь Мудрых, который творит жизнь посредством видимой стихии огня, и который многие ищут, но лишь немногие находят.

Эти три зеркала я затем претворил в одно, приложив много сил и умения, пользуясь исключительно искусством спагирии, и в нем я могу теперь видеть Бога и все творение в совершенстве — а также несчастья бедных — когда пожелаю. Его можно назвать сокровищем из сокровищ. Таковым является то, что я берегу пуще глаза, так что его никто не сможет украсть или использовать во вред другим.

Я надеюсь, что мое простое объяснение содержит достаточно указаний для тех, кто разбирается в этих вопросах, а кроме того, созерцание содержащихся в этой работе гравюр пойдет на пользу любителям Искусства спагирии. Если они находятся в союзе с Богом и Природой, они найдут в этом зеркале больше, чем я (или кто-либо другой) способен описать словами: в этих образах заключена и разъяснена способность видеть все.

Тем не менее, это истинно только для тех, кто имеет опыт и навыки работы в традиции истинной Алхимии, спагирического Искусства. Для них ничто в Природе не может быть настолько малым, чтобы они не смогли его различить. Ступени, или стадии, должны строго соблюдаться, и в правильном порядке сменять друга в ходе работы. В начале, как показано на гравюре 1, осуществляется Кальцинация, под которой следует понимать Реверберацию и Цементирование.

Книгаго: Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы. Иллюстрация № 1 Следующая стадия носит название Экзальтации, под которой понимают Сублимацию и Подъем, осуществляемые вместе с Дистилляцией.

Книгаго: Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы. Иллюстрация № 2 Третья гравюра касается стадии Конъюнкции, каковая включает в себя Гниение и все этапы Растворения [Solutio, Desolutio, Resolutio].

Книгаго: Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы. Иллюстрация № 3 Четвертая гравюра представляет концепцию Мультипликации [умножения], каковая включает в себя Вознесение, Очищение, Поглощение, Связывание, а также Коагуляцию, Фиксацию, Увеличение и Тинктурирование.

Книгаго: Кабала: Алхимическое зерало Искусства и Природы. Иллюстрация № 4 Эти стадии следует пройти тому, кто желает идти по пути соединения трех зеркал в одно, при помощи разума и четырех столпов науки: Философии, Астрономии, Алхимии и Добродетели. На гравюре 2, рядом с алфавитом, расположенным по кругу, Истинная Материя, используемая в нашем Искусстве, названа буква за буквой, и разъяснена ясно и недвусмысленно. Если вы понимаете верно алфавит и надписи, его сопровождающие, то вы увидите то, что вам необходимо увидеть. То же самое относится и к четырем качествам, представленным на гравюрах 1 и 3, а именно к свойствам элементов — холоду, сухости, жару и влажности. Это поможет вам понять Primam et Ultimam Materiam, при помощи которой всего можно достичь, как я уже вкратце разъяснил выше. Ради краткости я воздержался от того, чтобы вдаваться в детали, поскольку наиболее просвещенные, знающие и благородные представители народа Божьего Германии много писали об этом --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.