Захария Ситчин - Армагеддон откладывается
Название: | Армагеддон откладывается | |
Автор: | Захария Ситчин | |
Жанр: | Историческая проза, История: прочее, Культурология и этнография, Религиоведение, Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | Хроники Земли #6 | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | ISBN 5-699-16769-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Армагеддон откладывается"
Философы и учёные, размышляющие о строении вселенной и предлагающие современные космогонические теории, неизбежно сталкиваются с понятием времени. Является ли время единственно истинным измерением параметров вселенной? Течёт ли время в одном направлении или его можно повернуть вспять? Является ли настоящее продолжением прошлого или началом будущего? И один из самых важных вопросов - было ли у времени начало?
Древние шумеры верили в начало всего сущего, а значит, и в его конец: момент начала отсчёта земного времени составляет основу древней космогонии, так ярко отображённой в шумерских текстах.
Известный историк и лингвист Захария Ситчин, используя свои глубокие знания древних языков, разработал оригинальный и неожиданный подход к изучению шумерского наследия и определил время Начала Начал и Начала Конца:
Читаем онлайн "Армагеддон откладывается". [Страница - 6]
Существование подобных периодов, самые длительные из которых носят названия геологических эпох, подтверждается исследованием поверхности Земли и океанических осадочных пород. Последняя геологическая эпоха, получившая названий плейстоцен, началась около 2,5 миллиона лет назад и закончилась Великим потопом; в этот период появились гоминиды, на Землю пришли ануннаки и был создан человек, или Homo sapiens. Именно в эпоху плейстоцена в морских осадочных породах была обнаружена цикличность с периодом около 430 тысяч лет. Согласно серии исследований группы геологов под руководством Мадлин Брискин из Университета Цинциннати уровень моря и глубоководные климатические условия «указывают на 430 000-летнюю квазипериодическую цикличность». Такая периодичность согласуется с астрономической теорией климатических модуляций, которая учитывает колебания наклона земной оси, прецессию (замедление движения по орбите) и изменения эксцентриситета (формы эллиптической орбиты). Милутин Миланкович, выдвинувший эту теорию, оценил общую периодичность в 413 тысяч лет. Этот, а также открытый позднее цикл Брискин почти совпадают с шумерским циклом длительностью 432 тысячи лет, который приписывался влиянию Нибиру: периодическое сближение и возмущение орбит вызывало климатические изменения.
Таким образом, в основе мифа о «божественных годах», похоже, лежат научные факты.
Элемент времени присутствует в древних текстах, как в шумерских, так и в Библии, не только в виде точки отсчёта - в слове «когда». Процесс сотворения мира привязан к измерению времени, а измерения, в свою очередь, связаны с движением различимых небесных тел. Согласно месопотамской версии разрушение Тиамат с последующим возникновением пояса астероидов и Земли потребовало двух витков небесного владыки (вторгшегося в Солнечную систему Нибиру/Мардука). В библейской версии Господу потребовалось два божественных «дня». Надеюсь, теперь даже религиозные фанатики признают, что «дни», когда Земли ещё не существовало, это совсем не те, привычные нам, дни и ночи (кроме того, им следует обратить внимание на слова Псалмопевца, что в глазах Господа «тысяча лет как день вчерашний»). В месопотамской версии точно указано божественное время, измеряемое прохождением Нибиру, совершающей один оборот за 3600 земных лет.
Прежде чем перейти к Земле и эволюции на ней, история сотворения мира повествует о звёздах, планетах и небесных орбитах, причём оперирует божественным временем. Но как только фокус смещается на Землю и в конечном итоге на человека, шкала времени тоже меняется - мы видим переход к земному времени, которое не только соответствует месту обитания человека, но также подходит для восприятия и измерения: день, месяц, год.
Даже размышляя над знакомыми элементами земного времени, не следует забывать, что все они являются выражением движения небесных тел - циклического и отражают сложное взаимодействие между Землёй, Луной и Солнцем. Нам известно, что последовательность смены светлого и тёмного времени суток, которое мы называем «днём» (двадцать четыре часа), является результатом вращения Земли вокруг своей оси. Когда солнечные лучи освещают одну сторону планеты, другая остаётся погруженной во тьму. Нам известно, что Луна всегда присутствует на небосводе, а её фазы определяются взаимным расположением Земли, Луны и Солнца (рис. 2). Луна может быть вся освещена солнечными лучами, полностью скрыта тенью Земли или находиться в одной из промежуточных фаз. Именно эти тройственные взаимоотношения продлевают естественный период обращения Луны вокруг Земли с 27,3 дня (сидерический месяц) до наблюдаемых 29,53 дня (синодический месяц), а также определяют такое явление, как «рождение» Луны, играющее важную роль в календарях и религиях. А один год, или солнечный год, --">Книги схожие с «Армагеддон откладывается» по жанру, серии, автору или названию:
Захария Ситчин - Лестница в небо Жанр: Историческая проза Год издания: 2006 Серия: Хроники Земли |
Захария Ситчин - Божество 12-й планеты Жанр: Историческая проза Год издания: 2007 Серия: Хроники Земли |
Захария Ситчин - Потерянная книга Энки Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2010 Серия: Хроники Земли |
Захария Ситчин - "Хроники Земли". Компиляция. Книги 1-6 Жанр: Научная литература Год издания: 2022 Серия: Хроники Земли |
Другие книги из серии «Хроники Земли»:
Захария Ситчин - Боги Армагеддона Жанр: История: прочее Год издания: 2008 Серия: Хроники Земли |
Захария Ситчин - Лестница в небо Жанр: Историческая проза Год издания: 2006 Серия: Хроники Земли |
Захария Ситчин - Космический код Жанр: Историческая проза Год издания: 2006 Серия: Хроники Земли |
Захария Ситчин - Колыбели цивилизаций Жанр: Историческая проза Год издания: 2008 Серия: Хроники Земли |