Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Взаимодействие с силой


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2082, книга: Параноидальные заметки
автор: Дмитрий PAIN

Я прочёл «Параноидальные заметки» Дмитрия PAIN'а, и это было поистине незабываемое впечатление. В своем самоизданном сборнике стихов автор выходит за рамки обыденного, затягивая читателя в круговорот мрачных, параноидальных мыслей. Каждое стихотворение — это исповедь терзаемой души, отражающая глубоко укоренившуюся тревогу и недоверие к миру. С помощью пронзительных образов и резких метафор PAIN исследует темы одиночества, отчуждения и хрупкости человеческой природы. Особенно примечательны...

Дмитрий Викторович Скогорев - Взаимодействие с силой

Взаимодействие с силой
Книга - Взаимодействие с силой.  Дмитрий Викторович Скогорев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Взаимодействие с силой
Дмитрий Викторович Скогорев

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Физкультура и спорт

Изадано в серии:

Русское боевое искусство

Издательство:

Сибирское университетское издательство

Год издания:

ISBN:

5-94087-080-5

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Взаимодействие с силой"

Данная книга — попытка осмыслить русское боевое искусство не только как вид контактной борьбы, но и как часть национальной мировоззренческой системы, связанной с язычеством, славянской мифологией.

Автор рассматривает аспекты психофизической подготовки воина: способы накопления и управления энергией, в частности коррекцию физического и энергетического тел; дает упражнения на развитие чувствительности рук, пальцев. Книга раскрывает основы теоретической и практической работы с силой, понимаемой автором как «совокупность тонких энергий».

Для спортинструкторов, спортсменов, а также для всех, кто интересуется русским боевым искусством.

Читаем онлайн "Взаимодействие с силой". [Страница - 2]

том, что когда-то буду заниматься рукопашным боем профессионально.

Тогда же я впервые услышал о внутренней энергии-силе, протекающей по человеческому телу, и узнал, что с ней действительно можно каким-то образом работать. В это время многие уже занимались Тай-Цзы-Цюань для оздоровления и слышали о боевом применении внутренней энергии, называемой Ки.

Е. В. Титков сделал акцент на изучении внутренних (тонких) энергий, соединяющих человека с миром.

В 1988 г. нас, занимающихся в школе «Сибирский Вьюн», было всего 8 человек. Только сейчас, оглянувшись назад, можно понять, что тогда за месяц мы имели возможность овладеть элементарными навыками того боя, который позволял нам работать с представителями других единоборств и одерживать победы.

Помню, как впервые мы увидели документальные кадры работы М. Уэсибы (1883–1969), основателя айкидо. Воспринимали очень бурно, с непреодолимым интересом и желанием научиться также. Но техника оставалась непонятной, природа происходящего была неясна и казалась далекой от жизни сказкой. Восторг затем утих, но желание осталось.

На протяжении 1989–1990 гг. мы отрабатывали некоторые энергетические техники «перекачки» энергии, работали с «энергетическими ударами», точнее, «уколами». Тогда мы первый раз столкнулись с тем, что эти занятия далеко не безобидны и не безвредны, иначе говоря, появились побочные эффекты. А дело было так.

После самой обычной работы в кулачном бою, когда наносились удары пальцами с выбросом (пусть даже неактивным) энергии-силы, многие исполнители ударов обнаруживали одинаковые симптомы: спина не сгибалась, словно в нее вколочен металлический прут. Обследования и просвечивания не выявляли какую-либо болезнь. Мы были вынуждены отказаться от экспериментов с силой. Наступило затишье в практических изысканиях, но теоретические разработки продолжались.

Позже, уже в 1991 г., мы возобновили занятия по «перекачке» энергии и «переброске» ее друг другу с определенной информацией (работа с мыслеформами). Обнаружились интересные вещи.

Во-первых, было ощущение, словно кольцо энергии закручивается за затылок, и оттуда исходит сильное голубовато-фиолетовое тепло. На ладонях и вокруг тела была очень большая энергетическая подушка — после работы приходилось долго умываться холодной водой.

Во-вторых, практически все удары не попадали в противника, а уходили мимо.

В-третьих, вокруг работающих возникало некое поле, или вихрь, который как бы втягивал в себя со стороны по полу, вверх, к середине. Так возникло как бы само собой энергетическое упражнение. Оно довольно простое, но эффективное и для набора силы, и для оздоровительных процессов.

Шло время, шли занятия. Летом они проходили на природе, как правило в Ленинском районе (парк у «Монумента Славы») или в селе Мочище. На природе состояние организма улучшалось, что положительно сказывалось и на самих занятиях рукопашным боем.

Осенью 1991 г. были набраны две новые группы, одну из которых вел я, а вторую — А. Э. Фурманн (ныне представитель школы «Сибирский Вьюн» в Германии, г. Падерборн).

Для нас наступал ответственный момент: мы фактически противопоставляли себя боевым системам Востока (успех в практике боя был), а концепция того, чем занимались мы, была довольно неясна. Ситуация более чем странная, поскольку из истории очевидно, что на Руси испокон веков умели биться, да еще как умели!

Некоторые воины сражались в энергетических потоках, а народные целители (знахари, ведуны и характерники) работали с тонкими энергиями (с силой).

В это время происходит мое знакомство с Г. Н. Базловым из г. Твери, тогда еще студентом исторического факультета Тверского государственного университета. Он уже в то время серьезно занимался этнографией, историей, ходил в экспедиции по краю.

В октябре 1991 г. по приглашению Д. Н. Семенова (Ассоциация «Русский щит») он проводил в г. Новосибирске семинар по русской традиции рукопашного боя. Работа, показанная им на семинаре, помогла нам выбрать свое направление развития.

Именно у Г. Н. Базлова я впервые увидел элементы бесконтактной работы: простые бесконтактные съемы ударов. Он показал эту бесконтактную работу однажды на хорошей вечеринке с водочкой и песнями. Помнится, А. Фурманн говорил, что, когда он пробовал наносить удары Григорию в какую-либо часть тела, какая-то сила отводила его руку в сторону. Сам Григорий не производил никаких особых действий за --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.