Аркадий Дмитриевич Вяткин - 50 великих книг о пути к истине
Название: | 50 великих книг о пути к истине | |
Автор: | Аркадий Дмитриевич Вяткин | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-699-68863-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "50 великих книг о пути к истине"
На земле всегда были люди, которые посвящали свою жизнь поискам Истины. Наиболее выдающиеся из них, несмотря на все свои заблуждения, интеллектуальные, этические и философские тупики, оставили след в истории духовных исканий. Некоторые из них становились убежденными проводниками высшей истины, другие же, напротив, подходили к этому вопросу ненароком, в силу особых врожденных свойств их личности или жизненных обстоятельств. Есть среди них немало и таких, которые в своих исканиях забирались в такие метафизические дебри, что в конечном итоге наносили огромный вред не только себе, но и другим. Здесь вы получите наиболее полный обзор идей и особенностей таких личностей, а также перечень книг, где сможете узнать о них подробную информацию.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: мистицизм,духовные практики,метафизика,выдающиеся писатели,в поисках истины
Читаем онлайн "50 великих книг о пути к истине" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Американский психолог Уильям Джеймс, анализируя признаки святости и просветления, пришел к выводу, что их градация простирается от истинного самоотречения и бесконечного человеколюбия до патологических, извращенных форм.Он рассказывает о святой Гертруде, монахине бенедектинского ордена, жившей в XIII веке, «откровения» которой были в то время весьма популярными не только среди мистиков, но и среди простого люда, несмотря на то, что сама она обладала крайне слабыми интеллектуальными способностями. Как пишет Уильям Джемс – ее «нелепый ребяческий тон нежных излияний в любви, приписываемых Христу… свидетельствует об умственном убожестве автора». По мнению американского психолога, для равновесия в жизни «необходимо, чтобы сильные чувства сопровождались столь же сильной волей, чтобы сильная воля соединялась с могучими интеллектуальными способностями, а последние дополнялись способностью к великой любви».
Подлинными духовными водителями человечества, зачинателями новых религий и эзотерических учений всегда становились волевые люди, у которых высокие умственные способности и дар лидера сочетались с признаками святости. Это, правда, не означало, что лишенные этих качеств неспособны вести за собой. Однако есть большая опасность в том, что их Путь может в итоге оказаться ложным.
Добавим, что даже самого страстного желания немедленного просветления недостаточно, чтобы достичь сколь-нибудь глубокого духовного прогресса. Важно не переоценить свой потенциальный дар и собственые духовные возможности, реализация которых может зависеть как от самого человека, так и от его окружения, а также и от кармической предначертанности.
В третьем случае, когда у человека отсутствует правильная мотивация или имеется искаженное представление о просветлении или святости, он продолжает двигаться, но уже по ущербному, девиантному пути, развивая в себе не духовность, а только парапсихические способности, которые затем используются для собственного обогащения или личной славы, что также может приносить вред другим людям.
Известно, что ложные учения могут вызревать в недрах каждой религии, любого самого человеколюбивого учения.Достаточно вспомнить американскую секту «Ветвь Давидова», основанную на иудаизме, Аум Сенрикё, замешанного на буддизме, наконец, «Белое братство», представляющее из себя невообразимую окрошку индуизма, теософии и христианства, и, разумеется, не имеющее никакого отношения ни к Махатмам, ни к Христу. Сама «гуру» этого «учения», пресловутая Дэви Мария-Христос, по-видимому, являлась человеком не очень грамотным и не очень умным, иначе бы не взяла столь кричащий псевдоним, поскольку еще в Евангелии сказано: «Бойтесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: “я Христос”, и многих прельстят». Известно, что еще Елена Рерих писала о возможном появлении в грядущем самозванцев, выдающих себя за посланников, Учителей и самих Белых Братьев, «сеющих смуту среди невежественных и наивных искателей дешевых сенсаций»…
Самое лучшее в духовном развитии, когда высокий интеллект сочетается с высокой духовностью, и когда в этом сочетании духовные запросы стоят на первом месте. Но гораздо хуже, когда преобладает фактологическое знание с тенденцией во всем сомневаться и все раскладывать по полочкам, поскольку в конечном итоге это вредит продвижению по Пути духовного роста. Обычно это бывает в тех случаях, когда интеллект, знания приобретают вид своеобразной религии. Такой человек начинает верить только в силу науки и современных технологий. Сциентизм – как общее название этой идейной позиции, где наука рассматривается как единственно возможная стезя развития человека, включая и его моральные, нравственные аспекты, оказывается типичным для нашего времени.
Другим тормозом на пути духовного прогресса являются самомнение, амбиции и спесь. Не случайно оккультный философ Макс Гендель считал, что «человек, осознавший свое невежество, сделал шаг на пути истинного знания». Однако не следует забывать, что это лишь первый шаг, можно без --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «50 великих книг о пути к истине» по жанру, серии, автору или названию:
Бхагаван Шри Раджниш - Диалог с мастером об истине, добре и красоте Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2011 Серия: Ошо-классика |
Сатсварупа Даса Госвами - Письма, полученные мной от Шрилы Прабхупады. Том 1 Жанр: Религия Год издания: 2015 |