Александра Давид-Неэль - Мистики и маги Тибета

(обратно)

4

Жанр литературы или шутки, имеющий отношение к аннальной сфере. — Прим. пер.

(обратно)

5

Лама высшего духовного сана; иностранцы называют их «живыми Буддами». — Прим. авт.

(обратно)

6

Монахи низшей категории духовенства. — Прим. авт.

(обратно)

7

Божества женского пола. Существует несколько категорий этих богинь. Тибетцы величают их «матерями». «Дакини» преподают своим почитателям мистические истины. — Прим. пер.

(обратно)

8

Один из тибетских апостолов VIII века, Падмасамбхава был магом и принадлежал к секте выродившегося буддизма, именуемого тантрическим. Но нет никаких оснований, подтверждающих его пристрастие к спиртным напиткам. Ему приписывают этот порок для оправдания собственной распущенности. — Прим. авт.

(обратно)

9

В Жигатзе — столице провинции Тсанг. — Прим. авт.

(обратно)

10

Господин, но с оттенком большего почтения, скорее эквивалент английского «сэр», означающий более высокое общественное положение, чем обращение «мистер». — Прим. авт.

(обратно)

11

То есть, переселение душ из одного тела в другое. — Прим. авт.

(обратно)

12

Полубоги, питающиеся запахами. Некоторые насыщаются ароматами, между тем как другие предпочитают зловоние. — Прим. авт.

(обратно)

13

Как я узнала позже, эти кругляшки были выточены из человеческих черепов. — Прим. авт.

(обратно)

14

Буддизм, исповедуемый в южных странах, на Цейлоне и т. д. — Прим. авт.

(обратно)

15

Шортен — закрытый ковчег с остроконечной крышей. — Прим. авт.

(обратно)

16

Пироги из теста конической или пирамидальной формы, употребляемые в мистических и магических обрядах. — Прим. авт.

(обратно)

17

Тибетский мальчик, лама, приемный сын автора. — Прим. ред.

(обратно)

18

Цитата из стихотворения, сложенного отшельником Милареспа (XI век), удалившимся от мира в пещеру. Это стихотворение очень популярно в Тибете. Вот его значение: Если я сумею жить в уединении до смерти и не буду испытывать искушения вернуться в мир, я смогу думать, что достиг духовной цели, к которой стремился. — Прим. авт.

(обратно)

19

«Ехать на юг» — значит приблизиться к маршруту туристов и к Гангтоку и Калимпонгу, где живут иностранцы. — Прим. авт.

(обратно)

20

Которых иностранцы ошибочно называют «живые Будды». — Прим. авт.

(обратно)

21

Мука из поджаренной ржи. Основная пища тибетцев; имеет такое же значение, как хлеб в Европе. — Прим. авт.

(обратно)

22

Доходы от урожаев монастырских угодий и от скотоводства реализуются светскими арендаторами. Три государственных монастыря Сера, Галден и Депюнг, расположенные вблизи Лхасы, и еще несколько монастырей получают, кроме того, ежегодную субсидию от правительства. Наконец, все монастыри занимаются торговлей через финансируемых ими посредников-купцов или же непосредственно через чиновников-монахов, выборных членов монастырской братии. Этим монахам поручается управление всем монастырским хозяйством. — Прим. авт.

(обратно)

23

Анахорет и поэт Милареспа (XI век), самый популярный тибетский святой, служит тому примером. — Прим. авт.

(обратно)

24

Лама, рассказывавший эту притчу, сказал «запах огня». Тибетцы, путешествующие по горам или пустыням трав севера, обладают способностью на большом расстоянии ощущать запах горящего костра, даже если он горит без дыма. — Прим. авт.

(обратно)

25

Эта энергия, часто встречающаяся у тибетских писателей, именуется ими «Шуге» или «Тсал». — Прим. авт.

(обратно)

26

Существа, степень духовного развития которых следует непосредственно после степени духовного совершенства Будды. — Прим. авт.

(обратно)

27

Труба, сделанная из человеческой бедренной кости. — Прим. авт.

(обратно)

28

Доводит концентрацию мысли до объективизации субъективных представлений. Концентрация мысли может достигать такой степени, что воображаемые факты и местность полностью заслоняют реальные образы. — Прим. авт.

(обратно)

29

--">