Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости


"Темные Ангелы Нашей Природы" Филипа Дуайера - это провокационная и убедительная работа, которая оспаривает оптимистичный взгляд на историю, выдвинутый Стивеном Пинкером в его книге "Лучшее из ангелов нашей природы". Дуайер утверждает, что теория Пинкера, согласно которой насилие постоянно снижалось на протяжении всей истории, основана на тенденциозных данных и игнорирует многочисленные случаи насилия и жестокости. Он подробно описывает такие исторические эпизоды, как...

Ксения Евгеньевна Меньшикова - Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости

Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости
Книга - Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости.  Ксения Евгеньевна Меньшикова  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости
Ксения Евгеньевна Меньшикова

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

Магия в вопросах и ответах

Издательство:

Центрполиграф

Год издания:

ISBN:

978-5-227-09598-5

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости"

Перед вами седьмая книга серии «Магия в вопросах и ответах», и каждая из них поможет читателю узнать что-то сокровенное. Книги необычные, авторов у них много: это основатель Школы Ксения Евгеньевна Меньшикова, преподаватели Школы и её ученики. В тексте использована живая переписка с форума «Магия едина»: реальные люди, невыдуманные проблемы, животрепещущие вопросы…

В этой книге мы немного поговорим о рунах и узнаем, что руны — это многоуровневая, многослойная система познания, трансформации, управления, это порталы, это каналы, это ключи и связи. Изучим правила вхождения в руны. Узнаем, возможно ли совмещение магии и религии. Получим информацию о том, можно ли смешивать в одной магической формуле несколько традиций. Прочитаем, как правильно закрыть долги при переходе из христианства в язычество и как определить, велика ли эта задолженность. А также поймём, в чём выражается эгрегориальная зависимость и как от неё избавиться.

Читаем онлайн "Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

стр.
вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости» [Картинка № 1]">

Руническая магия неоднозначна.

Старший Футарк устроен таким образом, что изменения, которые включает каждая предыдущая руна, даёт основание каждой последующей запустить свои специфические процессы. Но, замкнув всё в цепь, трансформация сознания становится непрерывной; корреляция идёт постоянно с каждым введённым изменением — меняется всё.

Такое соединение приближает сознание к Северной Традиции, делает его готовым воспринять древнее сакральное знание о богах и мирах, о магии и тайнах её. Древние оставили для нас саги и предания, рассказы о подвигах и поражениях Северных Богов. Не бахвалясь и не скрывая истину, но тем не менее оставили пространство для домысла и осознания — то, что не сказано прямо, но требуется понять.

Все, кто проходит через Футарк, отмечают небывалое увеличение внутренней силы и мощи сознания. Уверенность чувствования себя, уверенность в своих возможностях — это то малое, что дают руны, но подобные ощущения естественны, так как это чувства воина.

Потому что руны — это инструмент воина.

Сила, которая прикоснулась к разуму, вполне ощутима, но пока не персонифицирована: кто она? Что она? Есть ли у неё имя? Какому богу принадлежит? Что это значит в будущем? Но познать её — очень важно.

Руны — это проводники древней силы.

Познать руны — это значит понять их, пропустить через себя. Руны нужно изучать глубоко, разворачивать для себя скрытый их смысл: руны не только инструмент, который меняет что-то в сознании, но также сила, которая реально воздействует на внешний мир. А это уже совсем иной уровень мастерства и уровень ответственности. Понимая это, становится очевидным и то, что ответственность предполагает большие знания. В том числе и законов этого мира. В том числе и природы той силы, которая поведёт.

Для того, чтобы изменить свой внутренний мир, человеку достаточно собственного намерения и воли. Но для того, чтобы изменить мир внешний, нужно научиться согласовывать свои действия с теми силами, которые этот мир творили и несут, по этой причине, за него определённую ответственность. Поэтому знание сил, их принципов, их законов для практикующего мага становится насущной необходимостью. Когда собственные намерения согласовываются с намерением реальности, эффект становится значительно выше. В противном случае может возникнуть казус, который приведёт слабейшего к печальному итогу.

Изучая руны, следует познавать не только их, но и силы, пронизывающие мир через соединение с пантеоном Северных Богов. Это поможет научиться писать рунические формулы и грамотно использовать их. В Школе мы изучаем те ставы, которые приносят реальный и вполне ощутимый результат; открываем для себя механизм, по которому они работают.

Изучать руническую магию можно по-разному. Обычно люди, которые впервые применяют руны, делают это для решения первичных бытовых задач: себя подлечить, близким помочь, денег притянуть, любовь приманить — словом, всё, что близко сердцу и потребно телу. Никто не говорит, что это мелко, недостойно или неправильно — все практики этим занимаются и заниматься будут. Но в первую очередь изучающего руническую магию интересуют не столько бытовые эффекты, сколько собственная трансформация. Обычному колдовству можно научиться где угодно и достичь в этом деле весьма ощутимых результатов; и хоть к магии это имеет косвенное отношение, но тоже вполне имеет право быть. Моих учеников в большей степени интересует магия и своё магическое преображение, а это значит, что нам приходится изучать вопрос и глубже, и шире. Нам нужна дополнительная сила и дополнительные знания, чтобы понимать не только как работает магическая формула или намерение, но и почему они работают именно так.

Практикующие маги, эрили[1] давно заметили, что рунические формулы и ставы работают гораздо лучше и чётче, если вязать их «на канале». Этот термин означает прикосновение разума мага к разуму определённого бога. В процессе такого прикосновения маг становится проводником силы и воли бога, с которым он установил контакт, и всё, что вяжется на этом канале, вяжется не только от своего, но и от его имени.

Такой эффект способен проявиться только в магическом сознании, тогда как колдунам и просто людям обычным он недоступен. Такая сила, как --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости» по жанру, серии, автору или названию: