Мехер Баба - Все и ничто

требует не только бесконечных регулировок внутри непосредственной орбиты затронутого человека, но влияет своим бесконечным отзвуком на всех, связанных узами прошлых санскар.

Прихоть аватара — это тоже часть божественной Судьбы. Каза дает абсолютную необходимость «случайного» вмешательства Аватара, и сама непредсказуемость этого вмешательства предсказана в Каза, поскольку Его бесконечное сострадание, из-за которого Его вмешательство происходит, не может встретить сопротивления.

В работе прихоти аватара нет ни малейшего элемента случая. Цель действия прихоти совершенна, и ее результат точен.

Прихоть обычного человека, будучи выраженной, может иметь последствия, совсем не связанные с ней, как показано в следующей истории. Пьяный человек проходил мимо яблони и захотел попробовать один из ее плодов. Как правило, пьяница испытывает отвращение к кислому или терпкому, так как они сводят на нет действие напитка, поэтому желание яблока этим человеком было чистой прихотью, не зависящей от мысли или настоящего желания. Он поднял камень и бросил его в дерево. Камень не попал ни в одно из яблок, убил птицу, распугал много других птиц, и упал на голову путешественника, отдыхавшего под деревом. Таким образом, случайное выражение прихоти пьяницы не только не смогло выполнить эту прихоть, но и вызвало результаты, совершенно не связанные с ней. Эта прихоть была просто несвязанной фантазией, и действие, происшедшее из нее, не имело связи с ее объектом.

Вещи такого рода никогда не могут произойти при выражении прихоти Аватара. Идущая из сострадания и выражения Совершенства, она совершенна в своей цели и результатах.

64. Простить и забыть

Люди просят Бога о прощении. Но поскольку Бог — это всё и все, кого Ему прощать? Прощение созданного уже было дано Его актом творения. Но люди по-прежнему просят Бога о прощении, и Он прощает их. Но они, вместо забвения того, за что просили прощения, забывают, что Бог простил их, и вместо этого помнят то, за что их простили, и таким образом лелеют семя греха, и оно снова приносит свой плод. Снова и снова они умоляют о прощении, и снова и снова Мастер говорит: «Я прощаю».

Но люди не могут забыть свои грехи и то неправедное, что другие причинили им. И поскольку они не могут забыть, им кажется трудным простить. Но прощение — это лучшее милосердие. (Легко дать бедняку деньги и вещи, если их много, но простить трудно, но это лучшее, что может сделать человек.)

Люди, вместо попытки простить друг друга, сражаются. Когда-то они сражались руками и дубинами. Затем копьями и луком со стрелами. Затем ружьями и пушками. Потом они изобрели бомбы и носители для них. Теперь они создали ракеты, которые могут уничтожить миллионы других людей за тысячи миль, и они готовы использовать их. Используемое оружие меняется, но агрессивные шаблоны людей остаются теми же самыми.

Сейчас люди собираются отправиться на луну. И первый, кто попадет туда, установит флаг своей нации на ней, и эта нация скажет: «Она моя». Но другая нация оспорит эту претензию, и они будут сражаться здесь, на этой земле, за обладание той луной. И кто бы ни отправился туда, что он найдет? Ничто, кроме себя. И если люди отправятся на Венеру, они не найдут ничего иного, кроме себя. Воспарят ли люди высоко во внешнее пространство или погрузятся на дно глубочайшего океана, они найдут себя все такими же, неизменившимися, потому что они не забудут себя и не будут помнить о милосердии прощения.

Верховенство над другими никогда не заставит человека искать изменение в себе, чем больше его завоевание, тем сильнее подтверждение того, что его ум говорит ему: нет иного Бога, помимо его собственной силы. И он остается отделенным от Бога, от Абсолютной Силы.

Но когда тот же самый ум говорит ему, что есть нечто, что может быть названо Богом, и, более того, когда он подталкивает его к поиску Бога, чтобы он мог узреть Его лицом к лицу, человек начинает забывать себя и прощать других за все, что он выстрадал от них.

И когда он простил каждого и полностью забыл себя, он находит, что Бог простил его за все, и он вспоминает, Кто, на самом деле, он такой.

65. Воплощенное Невежество

Бог Неделим, и неделимо присутствует в каждом человеке и повсюду.

Что же тогда вызывает видимое разделение? Нет разделения как такового, есть видимость разделенности благодаря невежеству. Это означает, что все — от невежества, --">