Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Книга Урантии 188-196- Воскресение Иисуса

Urantia Foundation - Книга Урантии 188-196- Воскресение Иисуса

Книга Урантии 188-196- Воскресение Иисуса
Книга - Книга Урантии 188-196- Воскресение Иисуса.  Urantia Foundation  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Книга Урантии 188-196- Воскресение Иисуса
Urantia Foundation

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Книга Урантии 188-196- Воскресение Иисуса"

Книга Урантии — эзотерическая книга, где в виде религиозного откровения повествуется о природе Бога, космологии, происхождении и предназначении человечества, преподносится подробная биография Иисуса Христа и его учения. Впервые была опубликована в Чикаго (США) в октябре 1955 года на английском языке. Книга послужила основой эзотерическому религиозному движению «Братство Урантии», испытавшему влияние теософии Елены Блаватской и теории затерянных цивилизаций Джеймса Чёрчварда.

В 1911 г. доктор медицины Уильям Сэдлер столкнулся с необъяснимым случаем: некий здоровый мужчина иногда впадал в сон, из которого его невозможно было вывести. В этом состоянии он говорил от имени множества существ внеземного происхождения. Когда он выходил из этого состояния, то ничего не помнил. В 1924 году очередное небесное существо сообщило через субъекта, что готово ответить на любые вопросы о мироздании. Вскоре после того, как вопросы были составлены и заданы, в доме спящего субъекта была обнаружена пачка в 500 листов, исписанных по-английски карандашом с подробнейшими ответами на заданные вопросы. Спящий субъект не смог ответить, откуда взялись эти материалы. Вопросы продолжали задавать, ответы приходили таким же образом. В 1935 году небесные существа передали людям подробнейшую информацию о земной жизни и учении Иисуса Христа. В тексте говорится, что основные данные о событиях сообщены бывшим небесным хранителем апостола Андрея. После долгой работы по вычитке более 2000 страниц текста и подготовке издания, в 1955 году вышла в свет «Книга Урантии» («Урантией» называется во вселенском каталоге наша с вами планета).

Независимые исследования показали, что «Книга Урантии» содержит заимствования из более чем ста книг и статей, принадлежащих девяти десяткам различных авторов. Казалось бы — красивая легенда разрушена. Однако, это не делает книгу менее масштабной и интересной.


Читаем онлайн "Книга Урантии 188-196- Воскресение Иисуса". Главная страница.

….можно было бы попытаться написать пятое Евангелие. В этом пятом Евангелии проповедовались бы вопросы этики, которых нет в остальных Евангелиях. Но самое трудное здесь заключается не в этом; самое трудное заключается в том, чтобы придумать новые притчи — полностью в манере Христа, притчи, которые отсутствуют во всех четырех Евангелиях.

Хорхе Луис Борхес.

ДОКУМЕНТ 188

В СКЛЕПЕ

(2012.1) 188:0.1  Полтора дня, в течение которых смертное тело Иисуса находилось в склепе Иосифа, – время между его смертью на кресте и воскресением, – представляет собой ту страницу земного пути Михаила, о которой мы почти ничего не знаем. Мы можем рассказать о похоронах Сына Человеческого и включить в это повествование события, связанные с его воскресением. Но в нашем распоряжении очень мало достоверной информации о том, что действительно происходило в течение этого эпохального периода протяженностью примерно в тридцать шесть часов, – с трех часов пополудни в пятницу до трех часов утра в воскресенье. Этот период в жизни Учителя начался незадолго до того, как он был снят с креста римскими солдатами. После наступления смерти он оставался на кресте около часа. Он был бы снят раньше, если бы не задержка, связанная с умерщвлением двух разбойников.

(2012.2) 188:0.2  Иудейские правители собирались бросить тело Иисуса в открытые погребальные ямы Геенны к югу от города, куда обычно сбрасывались жертвы распятия. Если бы этот план удался, тело Учителя было бы оставлено на съедение диким зверям.

(2012.3) 188:0.3  Тем временем Иосиф Аримафейский, в сопровождении Никодима, отправился к Пилату и попросил, чтобы тело Иисуса было передано им для должного погребения. Друзья распятого нередко предлагали римским властям взятки, чтобы получить право забрать тело казненного. Иосиф отправился к Пилату с крупной суммой денег на тот случай, если придется уплатить за разрешение снять тело Иисуса и перенести его в частный погребальный склеп. Однако Пилат отказался от денег. Выслушав просьбу, он быстро подписал приказ, позволявший Иосифу явиться на Голгофу и сразу же получить тело Учителя в свое полное распоряжение. Тем временем песчаная буря утихла, и группа иудеев, представлявших синедрион, отправилась на Голгофу, чтобы удостовериться в том, что тело Иисуса, вместе с разбойниками, сброшено в общие погребальные ямы.

1. Погребение Иисуса

(2012.4) 188:1.1  Когда Иосиф и Никодим прибыли на Голгофу, они увидели, как солдаты снимают Иисуса с креста, а представители синедриона стоят рядом и следят, чтобы никто из сторонников Иисуса не воспрепятствовал препровождению его тела в погребальные ямы для преступников. Когда Иосиф вручил центуриону приказ Пилата о передаче ему тела Учителя, иудеи подняли шум, громко требуя отдать его им. Когда же в своем неистовстве они попытались силой завладеть телом, центурион кликнул четырех солдат, которые, обнажив мечи и расставив ноги, встали над лежащим на земле телом Учителя. Центурион приказал остальным солдатам оставить двух воров и отогнать толпу разъяренных иудеев. Восстановив порядок, центурион прочитал иудеям разрешение Пилата и, отступив в сторону, сказал Иосифу: «Тело твое; поступай с ним так, как сочтешь нужным. Я и мои солдаты будем сопровождать тебя, чтобы тебе никто не помешал».

(2013.1) 188:1.2  Распятый не мог быть похоронен на еврейском кладбище; закон строго запрещал это. Иосиф и Никодим знали об этом законе, и, направляясь на Голгофу, они решили похоронить Иисуса в новом семейном склепе Иосифа. Высеченный в цельной скале, он находился чуть севернее Голгофы, по другую сторону дороги, ведущей в Самарию. В этом склепе еще никого не хоронили, и они считали, что будет правильно, если Учитель будет покоиться здесь. Иосиф действительно верил, что Иисус воскреснет из мертвых, но Никодим относился к этому весьма скептически. Эти прежние члены синедриона в большей или меньшей степени скрывали свою веру в Иисуса, хотя остальные религиозные вожди уже давно подозревали их, – еще до того как Иосиф и Никодим вышли из состава синедриона. С этого времени они стали наиболее откровенными последователями Иисуса во всём Иерусалиме.

(2013.2) 188:1.3  Около половины пятого похоронная процессия покинула Голгофу и направилась к склепу Иосифа по другую сторону

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.