Орис Орис - «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

остаётся у людей на раздумывание, на духовное дозревание и окончательное определение. Неизбежно приближается Час, после которого уже не будет ни возможности выбора, ни способности совершить его: кто не успел созреть для Новой Жизни, тот упустит свой шанс и отсеется, а кто уже усвоил самые сложные Уроки Эволюции и сквозь тьму невежества сумел пробиться к Свету Истины, тот Воскреснет в Духе и войдёт в своё Духовное Преображение с Христом в любящем Сердце.

Иисус Сказал:

«Невозможно человеку сразу сесть на двух коней, натянуть два лука, и невозможно рабу служить двум господам: ибо он будет почитать одного, а другому он будет грубить. Ни один человек, который пьёт старое вино, не стремится тотчас же выпить вино молодое. И не наливают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его, и не наливают молодое вино в старые мехи, дабы они не разорвались. Не закладывают старую заплату на новую одежду, ибо произойдёт разрыв».

Еванг. от Фомы.

Самая главная трудность при передаче высокого Знания на более низкие уровни Сознания (понимания) заключается в том, что при этом никак невозможно обойтись без тех ментальных стереотипов, из которых образована вся ментальная Материя данного уровня. Вот почему, чем более конкретно и доступно «разжёвывается» Знание, адаптируясь к низким возможностям восприятия и понимания их менее развитой частью человечества, тем в большей степени оно теряет свой изначальный смысл и достоверность, так как вынуждено вливаться в уже готовые и веками наработанные ментальные формы стереотипов, совершенно не соответствующие их новому содержимому.

Мы просто ВЫНУЖДЕНЫ использовать в нашей лексике такие слова, как «добрые», «злые», «плохие», «хорошие», «светлые», «тёмные», «высокие», «низкие», потому что в противном случае вы бы ничего не поняли, а мы не смогли бы ничего вам поведать. Но на тех уровнях Единой Космической Реальности, откуда впервые ниспослана на Землю Идея предлагаемого вашему вниманию «Учения о чакрамных личностях», НИЧЕГО ПОДОБНОГО просто не существует НИ В КАКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ!

Поэтому мы убедительно просим вас не привязываться к подобным устаревшим стереотипным формам Ума, а, изучая это Знание, попытаться выработать в себе принципиально новое и НЕдуальное отношение ко всем т.н. «взаимоисключениям» и «противоположностям».

ДА БЛАГОСЛОВИТЕСЬ ВЫ ЛЮБОВЬЮ КО ВСЕМУ И ДА ПОМОГУТ ВАМ ВСЕ СИЛЫ НЕБЕСНЫЕ НА ВАШЕМ ЗЕМНОМ ПУТИ!

С Любовью и Светом – ваш Брат Орис.

Иллюзии и метаморфозы мироздания

«И Сказал Иисус:

Разум – это скала, на которой человек строит себя; это знание о НЕЧТО и НИЧТО, о лжи и Истине. Это знание низшего «я»; восприятие сил самим человеком».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 22:20-21.

Прежде чем приступить к детальному рассмотрению главного вопроса о чакрамных личностях, мы предлагаем Вам, уважаемый читатель, вспомнить вместе с нами хотя бы самые общие азы того Знания, которое освещалось в предыдущих наших книгах. В противном случае, далее мы просто не сможем понять друг друга, поскольку в отношении того, о чём мы с Вами будем говорить, имеется бесконечное множество самых противоречивых точек зрения.

Итак, мы с Вами УЖЕ выяснили, что в основе ВСЕГО МИРОЗДАНИЯ лежит одна Истина – бесконечное Космическое Существование Разума, проявляемое Им своими бесчисленными сторонами через каждый тип Единой многомерной Реальности. Пронизывая эволюционным Смыслом абсолютно все ЕЁ уровни, эта Вечная Истина проявляет себя в каждом из низших Миров совершенно по-разному, то облачаясь в обманчивый покров Величайшей Иллюзии, то надевая всеизвращающую маску своей доступности, познаваемости и обыденности.

Так, в привычном каждому из нас «земном Бытии», эта Истина предстаёт перед нашим, затуманенным и полудремотным, Сознанием то видимостью т.н. «Жизни», то Иллюзией т.н. «Смерти», то недоступной нашему убогому пониманию смутной перспективой посмертной реализации нашего Космического Бессмертия… Но, в силу специфического состояния нашего Сознания, мы то и дело УПУСКАЕМ ВОЗМОЖНОСТЬ одновременного самопознавания и в «Жизни», и в «Смерти», и в т.н. «Бессмертии».

Даже когда человек употребляет такие привычные местоимения, как «я», «моё», «они», в его самоосознавании чётко вырисовываются лишь привычные для земного восприятия плотноматериальные формы «его» или «чужой» самые грубые внешние оболочки, дальше и глубже которых ни его --">