Рудольф Штайнер , Ричард Михаэльмас Седдон - Конец тысячелетия и за его пределами

отрывки располагались в различных работах во времена Рудольфа Штайнера, а здесь они собраны вместе. Автором брошюры не предпринималась попытка раскрыть весь антропософский путь саморазвития, который является необходимым условием познания духовного мира. Начало может быть найдено в книге Рудольфа Штайнера "Как достигнуть познания высших миров".

Жизнь чрезвычайно изменились со времени высказываний Рудольфа Штайнера, поэтому цитаты из его работ могут быть не более, чем опорой для развития нашей проницательности. Все же без стремления к посвящению никто не сможет развиться далее.

Мы всегда участвуем, независимо от того, знаем об этом или нет, в духовной битве огромных масштабов между силами Христа и прогрессивными духовными Иерархиями, которые руководят духовным развитием человечества, с одной стороны, и силами материализма и эгоизма, которые противостоят дальнейшему развитию, с другой. Быть предостереженным — значит быть до некоторой степени воорркенным. Только через предвидение мы можем мы реально участвовать в этой битве ради блага будущего человечества, частью которого мы однажды станем.

Ричард Седдон Михаэльмас, 1992.

1. Основы предсказания

Ученые предсказывают многие явления на основе законов, действующих в неорганическом мире. Но в органическом царстве так же, как и в области малых частиц, имеют место явно хаотичные явления, которые можно постигнуть, опираясь на теорию вероятности; прогноз погоды можно представить лишь в общих чертах и на короткий период времени. В социальной сфере, которая имеет к нам непосредственное отношение, непредсказуемость человеческих индивидуумов лишь входит в противоречие с наблюдениями последних исследований и прогнозами на будущее; хорошо известна ненадежность опросов общественного мнения, и каждый бизнесмен знает, что новые идеи способны полностью расстроить его ожидания. Как же в таком случае достоверно предсказать будущее общества.

Рудольф Штайнер провел глубокое исследование не только внешних событий мировой истории, но особенно стадий эволюции человеческого сознания, что проявилось в философии, искусстве и других направлениях; и эти обширные познания позволили ему тонко почувствовать значимость и возможный исход текущих событий. И как следствие неизбежного хода судьбы и длительного сурового саморазвития, которое он описал в книге "Как достигнуть познания высших миров", он становится посвященным, обладающим дополнительными способностями объективно постигать духовный мир. Это позволило ему непосредственно исследовать законы духовного мира и ритмы, которые имеют место так же, как законы природы, действующие в неорганическом царстве.

Посвященный приходит к живому познанию тех духовных существ, которые действуют позади явлений, в Божественных Иерархиях, где они духовно готовят то, что позднее спустится, чтобы превратиться в физические события, а также и в силах, которые противостоят им вместе с элементарными существами, являющимися их земными служителями как в природе, так и в человеческом обществе; он может видеть, как они действуют. [18.6.08]. Он обнарркивает, что поистине творящие Боги имеют поле деятельности в коже человека, его внутренних органах, и то, что проникает туда, будет развивать форму в будущем [18.7.20]. Он способен видеть, как последние фазы в эволюции человечества вновь проявятся в метаморфизированной форме во время инволюции, в процессе респиритуализации Земли [24.6.08]. И он также видит, как мы все уже работаем с зачатками этих сил во время глубокого сна, подготавливая тем самым не только свою собственную следующую инкарнацию, но и будущее Земли в великом и космическом его масштабе, а не в деталях [27.2.17].

Рудольф Штайнер видел дальше: как судьба, пережитая Христом в Палестине, постепенно станет судьбой всего человечества [7.3.11] и как Он посеял через Иисуса космические семена, которые живут сокрытые в воле человечества, пока не наступит время их прорастания [6.8.18].

Что на этом пути есть рост, становление? Это не может быть постигнуто узкими ограниченными концепциями, которые базируются на наличии доказательств; они могут быть применимы только к тому, что принадлежит прошлому, которое уже имело место. Способность проникновения в будущее должна быть пронизана серьезными, фундаментальными и

--">