Рэнди Алькорн - Владычество 2

Библии написано, что Бог сделает нас белыми, как снег, — сказал Кларенс.

— Да. Но первый раз эта метафора упоминается в Библии, когда слуга Илии согрешает против Бога и получает наказание в виде белой как снег проказы. Здесь белое как снег означает кару Божью, а в контексте 1 -й главы Исайи, это означает чистоту и святость. Я хочу только сказать, что белое иногда означает хорошее, иногда — плохое. Когда Мириамь возроптала на Моисея за женитьбу на черной женщине, Бог наказал ее белой проказой. Писание говорит о том, что все будут в белых одеждах на небесах, и здесь белый означает чистоту и святость. Но люди разных цветов будут носить белые одежды.

— Очевидно, что Бог не творил грех. Но Он сотворил кожу светлую и темную. Сотворил черные кожу и волосы. Если бы это не было благом, Он бы не сотворил этого. Но наши дети слышат из Библии, что черный цвет результат наказания. Это надо поправить. Если не мы, то кто же?

— Думаю, дети не всегда понимают, — сказал Кларенс, — что

255

это всего лишь образное выражение, когда в Библии говорится, что сердце было черным от греха.

— Но так ведь не говорится. Написано: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю» (Исаия 1:18). Контраст не белого и черного, а белого и красного. Конечно, в Библии есть «черный, как грех», но меня это не задевает, раз белый цвет, ассоциирующийся с проказой, плесенью, инфекцией, не задевает белых людей. Речь о том, чтобы наши дети не ассоциировали цвет своей кожи с плохим. Подумай: черная смерть — так называли бубонную чуму, черный рынок — нечто незаконное, черный понедельник — катастрофа Уолл-стрит. Дарт Бэйдер был одет в черное, и голос был как у черного. Мы должны переучить своих детей думать о своем цвете кожи в таком контексте. Ну, я заговорился. Ты нажал на нужный клапан. Еще что-нибудь о церкви «Авен-Езер»?

— Мы с женой много говорим о политике. Белые евангелисты тяготеют к республиканцам, потому что для них важны моральные и семейные ценности, и они живут в соответствии с ними. Черные евангелисты — приверженцы демократов, может быть, потому что последние десятилетия демократы больше заботились о социальной справедливости, расовом равенстве, о бедных. Я тоже озабочен этими вопросами, но считаю, что демократы вредят черному сообществу. Думаю, члены церкви в большинстве своем демократы, да? Это задевает меня, особенно в вопросе абортов. Мне небезразлична судьба пострадавших детей.

— По моему мнению, — сказал Клэнси, республиканцы более склонны к мудрости и менее — к заботе, а демократы наоборот. Но обе партии не успешны. Вот ты говоришь об абортах. Я знаю белых евангелистов, которые недоумевают, почему черное братство так равнодушно к вопросу абортов. Точно так же черные евангелисты недоумевают, почему белое братство столь равнодушно к вопросам нищеты, наркотиков, преступности, расизма и развращения нравов в урбанизированной Америке. Почему они так мало прилагают усилий для улучшения образования, занятости, обеспечения жильем, медобслуживания и так далее. Мы с тобой исповедуем трудолюбие, но оба знаем белых консерваторов, которые доводят до крайности принцип самообеспечения, чтобы иметь повод не заботиться о действительно нуждающихся.

— Черным христианам тоже следовало включить вопрос

256

о запрещении абортов в свой список приоритетов. Но степень важности этого вопроса зависит от важности других наших проблем. Уровень смертности наших родившихся детей очень высок в сравнении с уровнем смертности белых детей, поэтому мы больше говорим о тех, кто уже родился. Белые церкви озабочены вопросами абортов, гомосексуализма и феминизма. Мы озабочены проблемами банд и наркотиков, СПИДа, бездомности, безработицы. Нашу церковь ежегодно приглашают участвовать в проекте «Цепь Жизни». Некоторые из дьяконов говорят, что для белых этот вопрос с абортами стал чем-то вроде идеи фикс, и они ни о чем другом думать не желают. Они говорят мне: «Эти люди хотят, чтобы мы поддержали их в борьбе против абортов, но сами никогда не поддержат нас в борьбе против расизма, за социальную справедливость, против безработицы и нищеты. Кажется, их не волнуют важные для нас моральные вопросы. Почему я должен заниматься вопросом, который кажется единственно важным для них?» И я попросил своих дьяконов поучаствовать, и мы вошли в проект «Цепь Жизни». Но, должен признать, я понимаю их недоумение,

Кларенс кивнул.

— Ия понимаю. Но все же думаю, --">