Николай Владимирович Белов - Тайны магии вуду

Тринидада.

Si pwen. Средний уровень посвящения жрецов.

Signaler. См. Siyale.

Siyale (Signaler). Ритуальное движение, исполняемое houngan или mambo, чтобы определить присутствие loa в четырех кардинальных пунктах.

Societe (Socyete). Община приверженцев вуду, поддерживающих святилище.

Socle. Основание poteau-mitan, где помещаются жертвоприношения.

T

Tambour. Барабан.

Tanbou kon. Разновидность барабанов.

Ti-bon-ange (Ka, Lespri, Ti-bon-anj). Часть души, ответственная за создание характера, силы воли и индивидуальности.

Т onion Macoute. Буквально «призрак»; название, относящееся к тайной полиции Дювальера (Du-valier).

Traitement. Лечение травами, которое осуществляет houngan.

V

Verser. Ритуал окропления земли каплями воды, кофе, ликера и т. д.

Veve (Vever, Veve). Церемониальные рисунки различных 1оа, которых собираются вызвать. Они сделаны из муки или фуражного зерна, обычно рядом с poto mitan.

Vffle аи Camp. Подводная столица loa.

Vodouisant. Вудуист, приверженец вуду.

W

Wanga. Колдовской амулет. Может быть населен духом и имеет специальное назначение. Такой амулет может быть использован в хороших или дурных целях.

Y

Yoruba. Йоруба, область Нигерии, чья культурная история и традиционная вера сформировали основы вуду.

Z

Zanjangels djab. Смотри djab.

Zanset у о. Предки.

Z'etoile. Звезда судьбы человека, которая находится на небесах.

Zobops. Общество колдунов-мужчин. 1 Zombi (Zombi Cadavre, Zombie). Тело человека, отравленного bokor, затем вернувшееся к жизни через три дня и служащее хозяину в качестве послушного и очень сильного раба.

Zombi astral (астральный зомби). Душа ti-bon-ange, которая после смерти была захвачена bokor и исполняющая поручения последнего.

Атрибуты, основные понятия и ритуалы вуду

Барабаны. Музыка и танец являются самым важным в вуду, и музыка прежде всего производится барабанами.

Гроб. Маленькая копия гроба или шкатулка; может использоваться, чтобы вызвать злой дух.

Девятая ночь (Novena). Посмертный ритуал, выполняемый на девятую ночь после смерти, когда ti-bon-ange, как предполагается, парит около тела.

! Душа. В вуду человек имеет две души, gros-bon-ange и ti-bon-ange. Первая душа, gros, является энергией или силой, которая дает жизнь человеку, вселяясь в тело при рождении и покидая его после смерти. Это похоже на перевоплощение, так как она сливается с другими душами в божественной энергии Gran Met, от которого новорожденные получают новые души. Часть души, ti функционирует в течение жизни человека, иногда оставляя тело во время сна. Ti-bon-ange относится к индивидуальности и специфична у каждого индивидуума. Она имеет способность испытывать внетелесный опыт.

Канун Святого Джона. 23 июня, день, когда был проведен самый большой сбор приверженцев вуду в Новом Орлеане. Были приглашены репортеры, видные граждане, полиция. Это также день, когда, как считают некоторые, является призрак Мэри Лаво (Marie Laveau).

Музыка Petro. Два барабана — manman и petit или ti-baka. Меньший барабан бьют руками.

Музыка Rada. Прежде всего игра трех барабанов, звучащих от начала до конца церемонии.

Одержимость. Loa часто приходят во время церемоний и входят в serviteur. Loa занимает тело serviteur в течение акта одержимости.

Перекресток. Центральный образ в вуду. Это место, где встречаются два мира — земной и духовный. Фактически все церемонии в вуду, даже исцеление, начинаются с поклонения перекрестку.

Принятие asson. Заключительное посвящение в степень houngan или mambo.

Флаги. Знамена, которые представляют различных 1оа и используются, чтобы вызвать определенного 1оа.

Цыплячьи кости. Используются и использовались в черной магии, чтобы вызвать злой дух.

--">